發表時間： 2016-11-18 07:36:38作者：李唐風
達芬奇畫作《最後的晚餐》（網路圖片）
朋友們聊到精神病人繪畫，所謂意識流的話題。最有名的例子，就是印象派的始祖莫奈。
首先，從最簡明的常識常理出發，真誠而無任何花哨掩蓋地看待我們自己，那就是一個人，一個不同於動物的有思想的人。這個思想的能力，不僅讓我們認識世界，掌握知識，更讓我們認識自我，掌控自我。這種對自我的掌控，尤其是對自我思想本身的掌控，就是理性，就是完全超越於動物的。人之所以稱為萬物之靈的根本，就是能夠承載道德、信仰、文化、藝術和科學等一切人類文明要素的基礎。
那麼當一個人精神失控下所為的一切，能是理性的嗎？還能看作是他自己的真實思想嗎？他還是他的自己嗎？在更極端情況下，他還能叫作人嗎？民間俗語，往往稱那些喪心病狂者「不是人」。此話不只是形容或比喻，而更可能是一句事實。
同理，當一個人在精神失常情況下，創作的東西，如果「靈感」不來源於其人性的理智思想，而來自於連他自己都不知道的地方，那還是他的創作嗎？還是人類文明的產物嗎？還是人類的藝術嗎？
往往這類作品，都充滿了狂妄、迷失、混亂、陰暗、貪慾、淫邪、消沉等所有人類精神的負面因素。如果說米開朗齊羅和達芬奇的藝術作品，從內容到形式都在弘揚人類精神世界中高尚、光明、理性、善良、高貴等積極的品質，是讓人嚮往天堂的藝術，那麼喪失自我、精神失控者所創作的，就大多是來自地獄、引領墮落的魔術。
群裡一位有識之士說過這樣的話：人不會說出自己沒有的東西。同樣，人也不會欣賞自己頭腦思想或內心情感裡沒有的東西。當越來越多的人對美好越來越無動於衷，對醜惡越來越關注、欣賞、追求，那是不是在越來越失去人的理性？越來越失去人的思想？越來越失去人的自我？越來越不是人？
越來越觸手可及的是地獄嗎？越來越遙不可及的是天堂嗎？
