作為一個大陸遊客，我能看到那裡留存著我們已經失去了的隱秘但核心的部分（網路圖片）
【看中國2016年11月23日訊】1、初到臺北搶車位
說來也土，前不久，才終於第一次去了臺灣。
落地臺北的第二天，就被幾個「地接」朋友拉去爬陽明山。中午在板橋吃過飯，開了一兩個小時車，才到達我們計畫的爬山路線的起點——夢幻湖停車場。
正好趕上週末，又大約去的稍晚了些的關係，停車場車滿為患，我們在裡頭轉了幾個圈也沒等到停車位，一個目測要走的車，旁邊也已經有另一輛車在虎視眈眈。遍尋不得後，握方向盤的Tien暴躁地轟我們下車去找車位，於是，老彭、Eve和我三人紛紛下車找車位。
也不知道臺灣人是怎麼在這個弱肉強食的世界倖存下來的，總之吧，資源緊缺環境下的爭搶，這世界上又有誰能比得過一個中國大陸遊客呢？可不，說時遲那時快，我在停車場的另一對角上發現了一輛疑似要走的車，趕緊過去問司機是不是要走，得到肯定的回答後，立馬給老彭打電話讓她通知Tien把車開過來。
誰知老彭可能找車位找得過於專注，竟然沒接電話。但我又不能走啊，我得盯著這個即將空出來的車位，不然很可能就被其他人捷足先登了。謝天謝地，老彭終於接電話了，剛報完坐標，那輛車就啟動開走了。好傢伙，車位空出來了。
不好，前方又出狀況，另一輛也在找車位的車似乎也瞄上了這個車位，我只好朝那輛車抱歉的笑笑，站在空車位中央，揮揮手，又指指腳下，表示此車位已經是我的了。然而那車竟然不放棄，依舊停在那裡等待，當然，它也沒地兒可去，除了在停車場繼續繞圈圈。
Tien把車開過來頂多也就一分鐘，在這一分鐘裡，我覺得自己像是一個孤膽英雄，悲壯的站立在空曠的停車位上，抵禦家園入侵。
我還在堅守……
終於，Tien趕到了！繞過那輛等待的車，開進了我死守的停車位。我如釋重負，站在一旁，露出了欣然的微笑。
這時那輛還在等待的車的副駕駛座上，竄出一位中年婦女，弱弱的朝我飄過來一句「車位都是按順序來的耶」，我只好解釋說「我們早就來了」，我的臺灣朋友們也加入瞭解釋陣營，中年婦女又補充了句：「大家都來了很久了，都是按車來排先後的」。我正準備開吵：呵呵，你也好意思說自己來了很久？我敢保證我們開進這個停車場比你早……
然而……還沒等我發揮，對方已經走進了不遠處的廁所……
2、爬山
之後的爬山初始階段，Tien和Eve的心情似乎都受到了影響，心不在焉的走在小路上，沉默了一會兒後，開始復盤整個搶車事件。
唉，臺灣人怎麼這麼把這些雞毛蒜皮的爭吵當回事？還復盤……
當然，最後我們一致認為自己沒做錯什麼，畢竟我們的確是比他們早到停車場的，也比他們早發現那個停車位。
但我還是不理解他們的低落。一聊才知道，在他們的概念裡，那位副駕駛婦女的語氣，在臺灣人的語境裡，已經是非常嚴厲的指控，憤怒值滿格的那種。
「所以剛剛那人是很生氣？」我一臉懵逼，因為覺得她完全沒有對我造成任何威懾力。
「是。」三人一齊表示。
「我還想反駁呢，結果她那麼慫，丟了一句話就走了。」我簡直得意於自己角色的變換：一個人畜無害的大陸青年，來臺灣後竟然成了吵架小能手。
「我們吵架都是這樣子的。丟一句話就走。」
雖然臺灣軟妹也是聞名大陸，但畢竟親自感受一下又是不一樣的。驚訝於臺灣人表達憤怒的方式，憤怒的極限的表達也只是「你怎麼醬紫（「這樣子」的臺灣國語發音）啊」「你醬（「這樣」的臺灣國語發音）真的很過分耶」，於是我又默默的猜測，我等剽悍地區來的人民，哪怕用最溫柔的一個「滾」字，可能都能讓他們有五雷轟頂山崩地裂肝腸寸斷之感吧。
看著大家有些低落，我只好爽快的背起了鍋：下次再有這樣的事，再被人指責，我就要跳出來橫一下「我大陸來的耶！你還想怎樣？？」頗有一副赴港前自比蝗蟲的悲壯。
幸運的是，因為那天天氣實在太好，雲霧變幻莫測，微風恰到好處，一路的風景都讓人驚嘆，大霧間或散去，臺北盆地掀開面紗，淡水河身段優雅，臺灣海峽在夕陽下閃著光輝。下山回到停車場的時候天已經黑了，「地陪」們又熱情的說要去山腰上一個景觀餐廳吃晚餐，就著臺北市的夜景，我們吃著火鍋聊了一晚上，盡興而歸。
3、高鐵
陽明山歸來的第二天，我自己坐車去桃園和幾個當地朋友Skye、Sophie和阿波晚餐。臺北到桃園的高鐵很方便，大約半小時，買票後去月臺等著就好。票上沒有座位號，跟坐地鐵類似。
高鐵上人不少，幾乎已經坐滿了。我一進門就發現靠門口最近的座位空著，看著車廂中間的人還在尋覓座位，趕緊一屁股坐下。心想，這也真是撿了便宜，這麼好的位置，嘖嘖。
坐了大約十分鐘，覺得哪裡不對，研究了一下週圍，才發現自己坐的這排是「博愛座」，給需要讓座的人坐的。之前只知道地鐵裡有博愛座，原來高鐵裡也有。趕緊掃視了一下週圍有沒有站著的老人，幸好沒有，不然我可能會被周圍人的目光殺死。
既然沒有需要讓座的人，那就繼續坐著吧。但經此一驚嚇，我已有如坐針氈之感，只希望車能趕緊到。
後來晚餐的時候，我半開玩笑地抱怨說，生活在臺北，我的道德壓力太大了，隨時要接受來自周圍人群的judge，沒有辦法撒野，不自由。朋友們倒也大方表示，是的，有時候有點變態了，priority的意思只是優先給需要幫助的人坐，並不是禁止其他人坐。想想，可能他們日常中受到的無形束縛也很大，簡直要笑哭。
Skye還跟我探討了一下電梯的問題，說那些扶梯一直都只有右邊站人，這樣對電梯損傷很大，左右承重太不均衡……
在各種道德壓力下，後來有次我點了一個實在吃不完的菜，同樣出於無形的壓力，只得說打包走，然後在回去的路上就把打包的食物丟進了垃圾桶裡。
這些「煩惱」都讓我哭笑不得，總覺得兩岸人民在兩條相反的路上都各自走了太遠……
4、傳統的中國在臺灣
在去臺灣之前，有個同事聽說我要去臺灣，表示他也一直都挺想去臺灣看看，想去的原因是：都說如果要看真正的傳統的中國，就得去臺灣看。
我想他可能代表了一個最普通的中國大陸中產階級對臺灣的認識與幻想吧，這個群體或許並不尤其關心政治，也並不非得系統的瞭解文化上的東西不可，但卻隱隱知道，這個島嶼上，有我們失去了的東西。
我一直在想，這失落的部分到底是什麼？是那些傳統的生活方式嗎？還是各種具體可見的工藝傳承？可能都有吧。也可能是一個沒有被長時間中斷過氣血的社會，儘管在不斷變化，但民間社會的內在秩序、相對穩定的道德標準，這些都始終在延續。
臺灣人的禮貌和自律，或許來自於這個社會內在運轉的一套價值標準：一個人獲得周圍人尊重的原因，可能與財富、體面生活有關，但這個「被尊重」的命題上，溫良恭儉讓的評價權重同樣靠前。而在海峽這邊，被尊重的原因則可能是能佔便宜、贏家、不吃虧、survive、打架厲害、逼格高、有錢、有錢、有錢，等等，這是一套嶄新的標準。
從這個意義上來說，或許我們這個龐大的群體才是大地上的異鄉者吧。
前不久看王小峰寫臺灣，說他去之前問朋友臺北什麼樣，他們都說一個小破地方，跟北京昌平差不多。
心念忠孝東路、西門町、媽祖廟的文青三表哥怒了：你們北京昌平有羅大佑、李壽全嗎，有楊德昌、侯孝賢嗎？連S.H.E都沒有。
看到這裡我簡直啞然失笑。文青們總是對一個更美好的世界懷有鄉愁，是一群容易惆悵又容易獲得幸福感的一類人。我不認為臺灣人民真的像三表眼中的那樣活得輕鬆，也一點也不想過度美化臺灣，它就是不夠好，不大，也不那麼繁華；我在誠品書店看到的暢銷書區域，也是琳琅滿目的爛書（當然不排除是大陸人過去買書導致的）；我的臺灣朋友，也嫌臺北房價高買不起房，偶爾也覺得人生沒有什麼出路，也擔憂臺灣的經濟和失業，也對立法院頻繁的打架表示厭倦，也對熱衷於報導雞毛蒜皮社會新聞的媒體很不滿，有人還走在了移民的路上……
可是，作為一個大陸遊客，我能看到那裡留存著我們已經失去了的隱秘但核心的部分，這部分來自於過去；同時又在構建著我們連影子都還沒有的，屬於未來的另一部分。
5、沙龍文案和黃舒駿的歌
再說一個扯遠了的事。
我還在上一家公司時候，要負責一些跟閱讀有關的沙龍。在寫一個關於旅行的沙龍文案時，大約寫了一句「20年前黃舒駿就在歌裡寫到，天才就怕不夠天才，壞又不夠壞，天天都想離開，卻不知道哪裡才能換骨脫胎」。
後來我當時的老闆發了個截圖過來，是他一個朋友的反饋，用非常友善的語氣先對從項目至文案都表示了一番肯定後，才指出一個我犯的低級錯誤：這首《改變1995》的歌，發行於2001年。所以並不是「20年前」。
末了，又表示的確現在的年輕人都不太知道這個事情了，而且歌名很容易讓人誤解，自己也只是恰好是黃舒駿十幾年的老粉絲，這首歌又是自己最鍾愛的一首，所以才碰巧知道。
不知道是不是要給老闆台階下，還是怕寫這個文案的年輕人被指責，總之從截圖的對話裡看，分明是一個「前輩」的謙卑。我一直很感激這份毫無必要的謙卑：那時的自己在經歷過一段漫長的沉寂後剛剛重新回到圈子裡來，迫切的需要證明自己不是一個廢柴。
通常，出於對事物複雜性的認識，我會避免不去給很多東西添加想當然的標籤，但有時候也會忍不住想：如能夠欣賞臺灣的好，這樣的大陸人，品味應該不至於太差吧。
