「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」用來形容出遊路上的情景，描述了山水縈繞的迷途與移步換形又見新景象的喜悅之情。有時也可以用來形容人生的際遇和修煉過程中的境界。
有時候，我們以為只要報著一顆摯誠的心和一個美好的願望，就一定能達成所願，取得成功，可是過程中卻吃盡了苦頭。有時候，我們看到別人輕而易舉就得到了什麼，而自己卻是難上加難，這究竟是為什麼？每個人的路都是不同的，或許我們不能一概而論，其實，對於一個有信仰的人而言，人生中的每一步，無不在神的眷顧與神機妙算之中。
讓我們來看看密勒日巴修煉的故事吧！
當初看這本傳記，最為震動的是密勒日巴求法的願望和對法的虔誠之心。在如今的中國，誰還知道法是什麼？由於信仰的缺失，誰還會為了求法而吃那麼大的苦？然而法卻是至關重要的，法造就了生命和萬物眾生，法規範著人的行為思想，一部心法教人如何做人，教人如何得度。沒有法，人永遠在迷世中沉淪。
然而奇怪的是，當密勒日巴幹壞事造業時，學費也有供養也有，而學正法的時候就窮得什麼也沒有了，他連供養上師的資財都拿不出來。上師給他製造了種種磨難、關卡，上師讓他蓋房子，他幹過牛馬干的活，受過皮鞭，挨過辱罵，日日夜夜不間歇的承受著肉體和精神上的雙重煎熬，受盡勞累，他的上師仍然不傳法給他，並且憤怒威勢地痛斥打罵他，他絕望至極，甚至想，「與其將無法的人身來集聚罪業，不如自殺了罷！」
只有達媚瑪師母的慈愛，是安慰他內心的精神食量。
後來，上師還是不肯傳法給他。師母就幫他找上師的大徒弟俄巴喇嘛，因他是得了口訣的。師母悄悄走進上師的寢室裡去，拿出了上師的圖章和印件，和那諾巴大師的身莊嚴（即上師身上所用的飾物）及紅寶石印。師母把早就準備好了的一封假信偷蓋了上師的印。把假信，紅寶石，和身莊嚴用美麗的布包著，用蠟封了口，交給密勒日巴去供養俄巴喇嘛。
俄巴喇嘛於是傳法給他，在喜金剛的壇城中得了大灌頂和口訣。他找到一個古老的崖洞努力修行，但是因為馬爾巴上師沒有印可，沒有生起任何覺受。
上師洞悉一切，寫信給俄巴喇嘛：「大力（密勒日巴）是惡人，現時諒必仍在汝處，攜之同來可也。」事情敗露，上師大發雷霆，還咆哮著用棍子去狠狠追打師母的門，密勒日巴認為自己罪障很重，上師和師母都為他受這樣的痛苦，今生此世不能修法成就，拔出小刀來要自殺。
正在這時，上師平息下來。喊密勒日巴進來，道出原委：「照過去的事看起來，我們誰也沒有錯。我為了要清淨大力的罪業，所以故意給他苦行，又叫他修房子，這樣方得由清淨道淨除其罪業；現在已經完成，所以我並沒有錯。達媚瑪是個女人，心腸太軟，太慈悲，難怪她，可是假做印信，卻鑄了一件大錯。俄巴也沒有錯，但是先要把身莊嚴和玉石交還給我，我以後再給你。至於大力，他因為求法心切，用盡一切方法想得法，也實在難怪他。」
這一次，俄巴不知道是達媚瑪所造的假信，便傳給了大力口訣和灌頂。因此，上師再沒有辦法給他痛苦，所以大發怒火。上師說，「我的這個兒子大力，如果能受九次的大痛苦、大磨折，他將不受後有（即不再轉入六道輪迴的意思。）；不盡此蘊，便可任運即身成佛。現在未能如此，還有一點點剩餘的罪業，這完全是達媚瑪女人心軟的緣故。」
密勒日巴不敢相信自己的耳朵，以為身在夢中，希望永久都不要醒啊！他心裏生起了無量的喜悅，歡喜的眼淚直湧如泉，一邊哭一邊向上師禮拜。上師為他授記，鼓勵，安慰和讚嘆。從此以後，就踏上修正法的幸福之途了。
從密勒日巴的故事我們可以看出，佛法難求！最讓人感動的是上師給他的磨礪和密勒日巴對上師正信不動的心，從未生起過任何邪見。同樣的道理，有時候，輕易得到的東西，人們往往不珍惜，而難上加難的時候，有兩種情況，一種是全無可能；另一種則是尋夢過程中的艱辛。「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」。我們從密勒日巴的修煉故事中，是不是也可以得到一種啟發呢？
於困境之中，更需要百折不撓的勇氣和堅定的信念，不忘初心，不忘自己曾經發下的誓願和應該承擔的使命。於困境之中，才會更加堅忍，堅韌，更加體悟生命的美好和生命的意義。於困境之中，才會明白上師的苦心，才會更加感恩上師的慈悲苦度。
然而，並不是人人都能承受這樣的苦難，對於不同根基的人，如果遭受如此巨大的痛苦，有人可能就修不下去了。唐僧經歷九九八十一難方才圓滿成佛，所以，感謝生命中的苦難吧！磨難總會過去，回頭再看，磨難竟然是人生路上的財富。每一次苦難，都是生命成長的機會，都是檢驗自己志向的試金石。
