在現在的心理學中產生了一個詭異的公式：100-1=0。意思就是說，如果你長期對一個人好，做了99件有利於他的事，但只要你有一天不小心做了一件對那個人不利的事，他便會憎恨你，並把之前做的99件對他有利的事都歸零。這個公式看起來荒誕可笑，但是卻真實反映了當下人們的緊張關係。
俗話說得好：受人滴水之恩，當湧泉相報。這種知恩圖報的正統價值觀用當今的話來說，就是要懂得感恩。可是，當下的很多人，卻缺乏一顆感恩之心，在長期的物質享受中早就習以為常的把他人的付出當作理所應當，坐享其成也不會有半點羞愧之感。
在中國大陸，很多老人都在抱怨一個現象:子女對父母的依賴性太強，索取過多。表現是大部分子女啃老、或要求父母買房、或要求父母義務為自己帶孩子等。生活在中國大陸的人肯定覺得這不是個問題，因為大家都習慣這種模式了。父母為子女付出很多，但子女卻把這種付出當作應該的，不僅不會感恩父母，而且做得不合自己心意時反而會責怪父母。所以，我們常常聽到那些退休的老人感嘆：退休之後他們不但沒有得到休息，反而成了帶薪的保姆下人，不僅要奉上自己的退休工資還得受氣。
這種畸形現象的產生實質是因為人太自私，缺乏感恩之心導致的。試想一個有正常價值觀的人，父母把自己養育成人就是大恩大德了，怎能不知報恩反而過度的索取呢？自古便有銜環結草的典故，就是教育人們要知恩圖報，可現在的人們不讀聖賢書，恐怕連這個典故中講述的是什麼故事都忘記了。下面就來回顧一下吧：
「銜環」是講有個小孩挽救了一隻受困黃雀的性命，黃雀就銜來白環四枚，聲言此環可以保恩人世代子孫潔白，身居高位。「結草」講的是一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，沒讓她殉葬，愛妾已故的父親為替女兒報恩，就將地上的野草纏成亂結，絆倒了恩人的敵手。後一個故事出自《左傳》，比喻受人恩惠，定當厚報，至死不渝。後明朝馮夢龍在《醒世恆言》中寫道：大恩未報，刻刻於懷。銜環結草，生死不負。把兩個故事合在了一起，就有了成語——銜環結草。
為何先哲們總是要教導後人擁有一顆感恩之心呢？因為沒有感恩之心的話會讓人變得更加自私，自私終會害己。從更深層的意義上，不懂感恩的人生活中只會佔便宜、只懂得索取不懂得付出，這樣便會損德。常言道「不失不得，有得必有失」，這可是千古以來不變的規律。人若沒有感恩之心，不懂得知恩圖報，那他雖然佔到了表面的便宜，可實質上卻要失去更珍貴的東西。
來源：作者: 舒醒 網路
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