中共治下的暴戾已污染下一代（網路圖片）
【看中國2017年4月19日訊】我在臺灣念小學的時候，有一個同學是軍人子弟，他的父親大概很早就退伍了，所以沒有領到太多的長俸和福利，後來以務農為生，日子過得很辛苦。雖然貧困，但他家的桌子總是擦得一塵不染，廁所地板亮得反光。每次到他家吃飯，我都震懾於老伯伯一口洪亮的山東腔，以及他那威嚴的儀容。而他的孩子，我這位同學，儘管一身舊衣早就洗得發白，卻永遠穿戴得整整齊齊，一絲不苟。
最近偶爾憶起童年往事，念及他家那極盡簡樸的陳設，窗明几淨，堂堂正正，我才赫然想起，這就是古人所說的「清貧」。
清貧，也就是貧而不賤，且有一股自重自尊的清氣。這種人窮則窮矣，然尊嚴所在，絕不容人輕視貶抑半分，不食嗟來之食，不以媚色示人，任何人見他，都還得敬他三分。
幼年在臺，成年在港，我都曾見過不少這種清貧寒士，或者是朝氣勃勃的菜園老農，或者是精神抖擻的焊鐵工人。他們面目明朗，好像自己正在幹一件天下間頂重要的事似的。
前兩週，我與陳丹青參加一場活動。活動快開始了，門外還站著一大堆人。陳丹青問場地經理這到底是怎麼回事，後者說是為了安全，不能讓人人入場。進得會堂，我們發現空間其實多得是，於是陳丹青出去交涉，要求放人進來，我則請前排觀眾一齊挪椅子，好騰出位置讓其他人有地方站。
正當大家動手搬座椅之時，現場的保安人員突然用手按住站起來的觀眾，同時大喝：「幹什麼！統統不許動，回去！回去！」態度相當粗悍。不論我如何解釋，他們亦充耳不聞，場面開始變得有點混亂。然後，管理人員聞聲而至，看看裡頭究竟在鬧什麼。動氣的我告訴經理：「你的保安罵人呀！」於是她對著一位保安隨手一指：「你！撤！」這時，一位冷靜的觀眾適時指出我的錯誤：「他沒有罵人。」
沒錯，那位保安的確沒開口罵人，他只不過是氣勢有點凶，語氣有點暴罷了。這裡似乎只有兩種態度，不是對著貴客恭敬行禮，就是在需要的時候聲色俱厲，幾乎沒有任何中間地帶。
每次遇到問題，他們只能依照上級指示維護「安全」，不敢自己做主變通。因為他們從來不被賦予這種權力，他們的工作就是聽話。每次執行任務，他們的方法往往就是高聲斥喝越出界限的人群，甚至動手拉扯不守規矩的傢伙。除此之外，他們不知道還有其他更加溫和的表達方式。因為，或許他們自己平常就是被人這樣子對待的（我想起了那一聲「你！撤！」）。
幾天之後，我在一家餐館吃晚飯，去洗手間的時候路過一間房門半開的包間，裡頭傳來陣陣怒吼。我本能地走慢幾步，看見房裡一位喝紅了臉的人正在痛罵一個低著頭的服務生，他叫道：「我這身衣服你賠得起嗎？你老闆還得叫我大爺呢！你這XX混蛋！」我馬上就想起那天那一位盡忠職守的保安，不是因為他當時的態度很接近眼前這位「大爺」，而是他的樣子很像這個嚇得縮起了身子的服務員。
兩年前，清華大學的孫立平教授寫過一篇很好的文章，題目叫做《窮人的尊嚴與不羞辱》。他認為貧富差距的惡化，使得很多弱者根本連飯碗都很難保得住，更不用說要保住自己的尊嚴了。那麼，我們的社會能夠維護他們嗎？不能。因為這是一個嫌貧愛富的時代，城市主流如此，甚至連公權力也是如此。
在車站廣場前驅趕民工的公安可曾顯示過尊重？在街道上追打小販的城管可曾表露過善意？中國的階級分野已經不只是權力與財富的區別，更是尊嚴分配的區別；窮人與弱者的尊嚴，就和他們的財產一樣稀缺。
在邁向市場經濟之前，中國還曾經歷過一場徹底的共產革命，而「不相連與疏離標誌了蘇維埃帝國的日常生活……旁觀成為一種生存之道。」每一個人都變成孤立的原子，每一段人倫關係都曾被體制割斷，傳統的守望相助退化成冷漠相對，只剩下權力高低之間的從屬關係還在發揮作用。
然後，無情的市場競爭進來了，情況只有變得更壞。
有意思的是，尊敬一定是雙向的：「以敬待人不能單靠命令就會自動出現，它還是種互相承認。互相承認則需要協商的存在，它涉及個體人格與社會結構的龐雜性」。用大白話講，這就是面子，當那位「大爺」覺得服務生不給自己面子、因而當眾羞辱他的時候，他也許不知道這種粗暴本身就是很丟臉的行為。
弱者飽遭欺凌，並不表示欺人的強者就因此得到尊嚴；恰恰相反，尊嚴與面子是人際的舞蹈，任何一個剝奪他人尊嚴的人，都不可能是個體面的君子。
難怪這個社會不只再也看不見「清貧」，而且連「富貴」也都幾近消亡。富貴也者，既富且貴；今日中國有多少富人身上是帶著「貴氣」的呢？所以我願意為孫立平的觀點添上一筆註腳：除了窮人與弱者，現在的富豪和強者其實也不見得很有尊嚴。
