走進二時代？(圖)

二貨登場，大行其道，成為文化標誌，這個時代是二時代。（網路圖片） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

【看中國2017年8月7日訊】現在是大時代還是小時代？我看是二時代。何謂二時代？幾年前我在微博上發過一個帖子，現引述如下： 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

幾個二貨粉墨登場，搔首弄姿於廟堂，自鳴得意於官媒，驚爆天下，有愕然者，有憤慨者，有怒罵者，有不屑者，亦有目瞪口呆者。史上有聞挾暴力而羞辱士人，有借金錢而作踐學者，亦有以鏗鏘大詞洗腦眾生，卻未聞有二貨敢掃文庭，頌司馬昭之心，唱後庭花之音，流膿美若乳酪，紅腫艷若桃花。

就是有感於二貨登場，大行其道，成為文化標誌，我說這個時代是二時代，應該靠譜吧？文革時期，出了一個白卷英雄張鐵生，讓斯文掃地，但寫梁效文章的還是北大清華的一批大教授。那時主席號召讀紅樓夢，許世友許司令不以為然，說這弔膀子的書有什麼可看？讓主席知道後被嚴肅批評，主席說紅樓夢博大精深，是封建社會的百科全書，必須讀三遍。聖旨下來，肯定是苦了許司令，讓一介武夫去讀三遍紅樓夢那真還不如讓他去深挖洞。我提到這事，無非是想說，在大革文化之命的年頭，還是要講究一點文化，舞文弄墨的事還是要找秀才，讓丘八寫書評，那是要出洋相滴，劉項自古不讀書嘛。

現在是改革時代，尊重學習，尊重文化，白卷英雄不見了，滿大街跑的都是博士和碩士，尤其是書記和市長，幾乎個個都是博士，據說在秦城裡，不是博士都不好意思出來放風，丟不起那個人。在這麼一個文化氛圍下，一個養雞專業戶，一個帶魚養殖戶，初中生還是高中生？一頭撞出了華蓋運，進出廟堂猶如逛菜市場，風頭一時無兩，居然蓋過這麼多博士和教授，成為新媒體文化的代表，新文青的榜樣，輿論上甘嶺之戰的突擊手。英雄不問出身了，時代變了，變二了。

說到二字，我一直不明白，為何這個數字會成為一個特定的稱呼，成為愚不可及的同義語。在北京街頭，一個愣頭青晃來，說話不靠譜，辦事不著調，老北京人有時就是給一個字的評價：二！真是簡潔利落，可能這也只是北京人才有的風度。在上海，和二具有相似意思的詞恐怕就要用三個字：十三點，語言的簡潔性顯然無法和北京比。再找找其他地方方言，比如在我的老家舟山，和二貨意思相近的稱呼叫油頭，說某人油頭，不僅是指其愚，也是指其裝，裝就是裝逼。到了四川，是不是叫瓜娃子了？還有什麼地方叫呆瓜？意思是一樣的。在東北那旮沓，有被叫彪子的，說這人彪乎乎，就是二乎乎。中國地大，方言豐富，形容一個人蠢，詞彙多了，弄出上百個來應該問題不大。但是，我相信，就概括性而言，比二更能表達出二的意思的稱呼是不會有的了，哪位網友不服，可以報來聽聽。

用二來概括一個時代，二的現象就不能僅僅限於上述二位了，肯定具有普遍性，工農兵學商，凡是有人的地方，大概都少見不了一些二貨。比如我前些天批評馬雲由無畏而無知，當了這麼大的企業家了還想當大藝術家，寫出那個鳥字自己不嫌丟人還要到處張榜公布，大家明裡恭維他，私下裡肯定說他是犯二。還有那些著名的教授，平時看起來為人師表，都是鬼靈精，個別場合一不留神就露出了二的本性。比如那個李稻葵教授，在國際會議上說，穆迪這麼一個小公司，怎麼可以評論我大中國的信用？這話傳出去，人家回話了，問清華是哪個小學校？你看，清華上百年的歷史，何曾受過這等羞辱，這不都是李教授犯二造成的嗎？

如果要比賽誰更二，商家和教授肯定是比不過官家的。從官場上看，大致有個規律，官位越高者，權力越大者，二性也就約大，權令智昏使也。許多官僚，私下裡聊天，妙語連珠，思想火花四射，惟獨上了講臺，人就如同木偶，表情呆板，身體僵硬，只會照本宣科。由此看來，許多官人二，並不是天性愚鈍，其實他們的智商和情商均不低，之所以屢屢犯傻，實在是因為制度愚人。當然，也有一種情況，那就是裝傻，心裏明鏡似的，凡事看得一清二楚，就是裝二百五，該表態時不表，該幹事時不干，給組織部以忠厚老實的印象，指不定哪天就被提拔了。

人何以會二？缺少知識，讀書少，肯定是個原因。有些人挂個博士頭銜，書房裡堆的書也是不少，但正經的書沒有讀進去，愚性難改。最典型的就是那個滇省長官，號稱博士，居然不辨滇和鎮，真是二大發了。因為此人屢念白字，該省上雞邑村村民就擔心省長來視察，不小心把邑念成巴，那鬧的笑話就更大了。這或許是個特例，更多的時候，是權力讓人愚蠢，絕對的權力讓人絕對愚蠢。你看卡扎菲、薩達姆之流，原來智商很高，各類權術加厚黑術，幾乎無所不通，但因為掌握了巨大的權力，可以指鹿為馬，滿耳聽到的都是絕對忠誠的聲音，干再多的蠢事也沒有人擋著，犯再大的二都有人鼓掌叫好，二到這個程度了，也就是二到家了，最後就是自取滅亡。這類教訓，歷史上多了去了，其實一個二字，可以全部寫盡。

以前有荒唐的時代，荒誕的時代，史書有所記載，比如酒池肉林，比如何不食肉糜？但比較而言，二作為一個普遍的文化現象，涵蓋政界、商界和學界，上下互愚，上下皆愚，那肯定是破歷史記錄的。二，不是凡夫俗子標誌，而是廣大精英的所作所為，它的直接後果就是文化的粗鄙化和下流化，這個對國家和社會的破壞性就太大了。經常聽到人們在說，天不怕地不怕，就怕流氓有文化。依我看，流氓真有點文化那還好了，總算有點體面，如果流氓真的不講文化了，準備二到底了，天下真的就是沒理可講了。

狄更斯描述過他的時代：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。這個關於時代二重性的描述似乎可以適合任何時代。對我而言，我當然願意生活在一個最好的時代，如果不能，我寧願生活在一個最壞的時代，也不願意生活在一個二時代。悲夫，我是不是已經進入了一個二時代？

来源:榮劍閑潭

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