【看中國2017年9月16日訊】習近平先生，我覺得有必要和你說說常識性的問題。這個常識性的問題，也即吃飯的問題，是人類社會都不得不面對的一件頭等大事，是誰都無法迴避的一個問題。
人所共知，只要是肉體凡胎，就無法像傳說中的仙人那樣，僅靠了吸風飲露即可維持生存。這就正如你每天都要穿衣吃飯一樣，你治下的十幾億老老少少，也一樣每天都要穿衣吃飯。
「飢來吃飯，渴來飲水。困則打睡，覺則行履。熱則單衣，寒則蓋被」，乃人類成員所必須。李贄說：「穿衣吃飯，即是人倫物理。」換言之，不讓人穿衣吃飯，即為違背人倫物理，是一種不可理喻、損害天理的反人類、反人倫、反道德、反常識的流氓行為。
每個家庭都是社會單元之一。生存問題不僅事關社會單元的存亡絕續，也關乎國家的榮辱興衰。中國史上真正開明的歷代統治者，都注重首先著眼於尊重治下百姓的生存權。唐太宗就曾經說過：「立國，先須存民；國家富庶，先須百姓衣食有餘。民怨不除，乃國之大患，其它俱不足道也。」
聯合國在《公民權利和政治權利國際公約》中的第一部分，就已載明，「在任何情況下不得剝奪一個人民自己的生存手段」；中國的憲法說公民有不可讓渡的生存權，有工作的權利，有吃飯的權利……
而這個黨天下這些年來都幹了些什麼呢？在以「建設」的名目無休無止地掠奪農民的耕地和住房，在以「改革」的名目大肆圈錢，在國民必經的路口設下重重的埋伏，給民間強加種種的生存重負……「活不好，死不起」，在中國坊間早已成為一種普遍共識。
與此同時，形形色色的殘酷迫害不斷顯現，以種種非法手段、流氓手段剝奪公民合法權益的人事有增無減。旁的不說，單就我的家庭而言，我苦心養育了16年的兒子廖夢君慘遭虐殺，我的表達權被非法剝奪的同時，生存權也被剝奪。原本以文為生的我，在家破人亡後於黨國就再沒能發表過一個字。我因此不得不幾次漂泊在外給人打工，飯碗還總是被下流地打碎……
習近平先生，此情此景，你主導的這個「法治國家」，給一些國民留下的生存之路究竟在哪裡？趕盡殺絕到了這樣的地步，這和在變相殺人何異？令公門中人少一些變態和獸性，多一些常態和人性，這在你和你的團隊而言，果真是難上加難嗎？將國民逼入如此境地，國家的顏面何在？貴黨的「偉大、光榮和正確」，又何從深入體現？
不論政見相同與否，是人就都得穿衣吃飯，這是一種常識；在網際網路時代，不論網上那面「偉大的牆」筑造得有多高，各種傷天害理的人事，總會有幾面透風的牆，總會或多或少留下印痕和記錄，這也同樣是一種常識。任何人只有首先坦然面對並尊重了常識，也才能坦然無愧地面對未來的種種。
