金庸筆下著墨的段譽，讓人會認為，段譽愛上的只是王語嫣的美貌。（圖片來源：天龍八部視頻截圖）
《天龍八部》的段譽絕對是個情種，其父親段正淳處處留情，情婦眾多，對女人無比熱愛，段譽耳濡目染，也學得了一些癡情和癡行。
段譽與游坦之會成同類
游坦之為了救阿紫，向星宿老怪丁春秋磕頭不止，段譽見了，心想：「我對王姑娘（王語嫣）一往情深，自忖已至矣盡矣，但比之這位莊幫主（游坦之），卻又大大不如，人家這才是情中聖賢！倘若王姑娘被星宿老怪擒去，我肯不肯當眾向他下跪呢？」想到這裡，段譽突然間血脈賁張，覺得為了王語嫣萬死也甘心，區區在人前受辱，真是何足道哉，不由得脫口而出：「肯的，當然肯！」
游坦之為了一點得不到的憐愛，身為丐幫幫主，卻去向臭名昭著的丁春秋磕頭，不顧江湖道義和是非公論，要殺少林寺雲慈方丈，卑庸之極，這種人，段譽竟然也奉之為情中聖賢，而且決心向他學習和看齊，用情如斯，已經不是可親可愛，而是可厭了。
金庸不喜歡段譽，所以經常讓他處處出醜，幹些滑稽可笑之事，儘管他出身高貴，善良仁厚，但其性格之中，陰柔之氣似乎多於陽剛之氣，他對王語嫣的愛，只是一種對美貌女人的拜服，便產生出一種去征服她的欲望。讀完《天龍八部》原著的人，幾乎沒有幾個人會真正喜歡王語嫣，為什麼段譽卻執迷不悟呢？因為讀者沒有看到王語嫣的外貌，從性格判斷和人品標準上，王姑娘實在沒有可愛之處，但段譽卻只看到王語嫣的外貌，除開這點他就什麼也不顧及了，整天心中只琢磨著如何才能討好王語嫣。
同是對女人用情，蕭峰的方式就很不一樣，專一是一個方面，另一方面是，他不會為了愛情喪失理智，喪失人倫，喪失人格，他有自己的主張，他懂得以理服人，懂得讓別人尊者自己。而段譽，如果王語嫣真的被惡人挾持，則很容易會為王語嫣淪為游坦之那種令人不齒的人，這種對女人的愛，不怎麼值得人去尊重。
王語嫣並無過多性格
《天龍八部》眾多女子裡，王語嫣可謂是最沒有性格的，阿碧溫柔婉約，阿朱俏皮可愛，阿紫毒辣傲慢，就連段正淳的那些情婦也都各有神彩，王夫人霸道蠻橫，馬夫人風韻撩人，甘寶寶天真體貼，秦紅棉火辣倔強，阮星竹單純善辯，而王語嫣呢？除了相貌上酷似神仙姐姐，有一肚子學問，很難說她有什麼自己的思想與主見，她只對慕容複唯命是從，旁人的生死痛苦則不會放心上。如果與這樣的人成家過日子，是不是很枯燥乏味。
王語嫣是很不尊重段譽的，為了她的表哥，她情願讓段譽去死，而對段譽的癡情，她也絲毫不在意，至於讓段譽出醜丟人現眼，那更是家常便飯。
但段譽還是擺脫不了對她的癡迷，她越是不在乎段譽，段譽反而越是來勁，甚至於癡迷到白日做夢的地步。
這種心理，或許只是「得不到的才是最好的」，只是為了滿足對絕美佳人的新鮮感。正如，沒有男人不喜歡美女，但要是娶媳婦過日子的話，美貌的分量恐怕不會太重。
金庸諷刺美貌為主的戀愛觀
其實段譽雖然表現的瘋瘋癲癲，理智上還是很清醒的，知道自己在走什麼樣的路。
段譽曾在跟隨王語嫣的時候做過一些反省：「段譽啊段譽，你自誤誤人，陷溺不能自拔，當真是枉讀詩書了，須得揮劍斬斷情思，否則這一生就白白斷送了。」
但是理智難以代替情感，明知不可為而為之，是大多數人都會犯的毛病。
還有個證據能證明段譽愛的只是王語嫣的美貌，金庸曾借助佛經寫道：「當思美女，身藏膿血，百年之後，化為白骨」，段譽則想：「她就算百年之後化為白骨，那也是美得不得了的白骨啊」。
或許金庸不忍心看到段譽的苦心白費，最終還是把王語嫣許配給了這位癡情公子，滿足了他一生最大的心願，而王語嫣也只是因看到段譽對自己癡情，就從了他，真是沒一點主見。
作為旁觀者，我們試著想一想，以王語嫣這樣的女人，嫁給段譽做了皇后，段譽便會從那種「一日不見如隔三秋」的單相思中解脫出來，整天對著一個美則美矣，卻是毫無個性的女人，定是煩悶對於樂趣，
段譽應該學學楊過的愛情觀：武家兄弟（大武小武）把這姑娘當天仙一般，唯恐她（郭芙）不嫁自己，其實當真娶了，整天陪著這般驕縱蠻橫的女子，定是苦頭多於樂趣，這般癡人，也真好笑。
我始終覺得，段譽與王語嫣之間並沒有真愛，相反，我認為金庸是在諷刺「唯美貌」的戀愛觀。
