文化是神傳的，所以能保持那種狀態不走樣時便是真正的文化。
它是神性的體現：超脫、純淨、深具穿透力。是凡傳世之作，都帶有傳達神的旨意、展現神的光芒之象。神話，是最接近的一種了，它們是曾經發生過的人神共存時的真實記錄，故而源遠流長，傳到現在，到了後來，人已無法接觸到神，但因為生命是從上面－－神的世界掉下來的，有那種與生俱來的神性，雖在迷中也還是有一些所謂千古絕唱。譬如：「對酒當歌，人生幾何？」、「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」、「前不見古人，後不見來者」。皆因觸及生命何去何從這一命題，也觸及了迷中生命的尚存的一絲神性的清醒，卻又苦於上天無路，故而傳世。因為這是迷中生命永恆的主題：我從哪裡來，我歸何處去，我是誰？後來的人越來越迷，為名利所累，對此亂加理解，因無道，亦讀不出道心來了。所以是凡傳世的文化，皆帶神性一面的內涵，閃爍那一面的真知灼見。這在中國文化中很常見，如「精神」，什麼是「精神」？不就是人那神之「精」嘛！再如形容作品有：「神來之筆」、「傳神」等等。
再後來，人心越來越敗壞，神性的光芒漸暗，就開始了講究技巧，在情中沉浮，執著。變異了神傳的文化，摻進了人的東西，傳世之作越來越少，即使有，也脫離不了神，卻是靠著用人心去想像神，把神人情化，才有底氣，稱為藝術加工。如牛郎織女的傳說，等等。再後來「孔雀東南飛」、「梁祝」之類就得靠神力，來個死後化成鳥兒、蝴蝶之類。因為內心尚存那麼一點「神往」，所以才有價值流傳。但人們哪裡知道呢？以為是情發揮到了極至便是藝術，或有了流芳於世的生命力。
真正的文化，就是神傳的，不走樣就純、就好，超越人的層次。所以人不能創造文化，最多是模仿罷了。
古往今來，人們追求「傳神」之作，追尋「境界」，其實返本歸真就是人生的最高境界，生命的最大動力。在這種境界下的作品必然帶著神性或生命昇華的軌跡，只是層次有所不同，純度不一樣。人都具「神性」那一面，作品觸及到了人的這一部份，就會產生共鳴、喚醒善念，從而昇華，低到感官。因此，才會有「三月不知肉味」一說。
