《左傳．隱公元年》鄭莊公語云：「多行不義必自斃，」這裡有個故事：
春秋時代，鄭莊公的弟弟共叔段，不斷擴充自己的實力，要向鄭莊公奪權。大臣祭仲，勸鄭莊公及早動手，除掉共叔段，以免後患。鄭莊公早已打下了「欲擒先縱」的主意，所以對祭仲說：「多行不義必自斃，子姑待之。"(意思是：他做多了不義的事，是會自己垮臺的，你姑且等著瞧吧。)後來時機一到，鄭莊公就出兵把共叔段從他的封地上趕跑了。後來人們引用「多行不義必自斃」，形容壞事幹多了，必然會自取滅亡。
孔子在《論語．雍也》中說：「人之生也直，罔之生也，幸而免。」意思是說：一個人的生存，是由於正直。而不正直的人，也能生存，那只是他僥倖地避免了災禍。孔子告誡我們：應該做一個正直的人，一個人只有堅守正道，才能走得更穩、更遠，而不至於大起大落。具體來說：當官的，應該修身立德、清正廉明，大公無私，全心全意為老百姓謀福利；經商的，應該遵循經商之道，誠信經營，和氣生財，公平交易，童叟無欺；做學問的，應謙虛務實，不能外行冒充內行，不懂裝懂，招搖撞騙，敗德行偽；做老百姓的人，要遵守法紀，努力勤奮，誠實守信。反之，一個人如果走邪門歪道，即使在某一個時期之內，春風得意，大紅大紫，最終也將身敗名裂，追悔莫及。正所謂「多行不義，必自斃」，從歷史上權傾朝野的王公大臣，到當今的大批貪官及各界「混士」，這方面的例子，多不勝舉。
自古以來，著名的奸臣，例如趙高。扶蘇、蒙恬以及李斯父子之死，乃至整個秦王朝的滅亡，都滲透有趙高的陰謀勾當。趙高夥同李斯，扶持胡亥，讓胡亥當了歷史上的第二個皇帝——秦二世，他自己就開始為所欲為了。後來他把胡亥也殺了，又立子嬰為王，想再將子嬰當成自己的傀儡。誰料子嬰躲在齋戒宮室裡裝病，趙高親自來請，被子嬰一劍刺死。子嬰不但殺了趙高，還把趙高家的三族子孫，全部處死示眾。
八百年後，歷史重演了。楊堅跟秦始皇一樣，統一全國，從而結束了中國自東晉之後270年的混亂局面，建立了隋朝。楊堅的長子楊勇，是個仁厚之人，但次子楊廣，心術不正，利用趙國公楊素和大臣宇文化及，在楊堅面前，屢進讒言，楊堅被騙一怒之下，廢黜了楊勇的太子地位（此乃大錯！），將太子的寶座，賜給了楊廣。後來楊廣弒父殺兄，做了皇帝，從此過起了荒淫殘暴的生活，成為歷史上最為有名的無道昏君之一。但他最終被扶持他做皇帝的奸臣宇文化及，縊死了，宇文化及也沒落個好下場，在逃命過程中，被竇建德的義軍，所殺。
歷史總有驚人的相似！秦二世繼位後，不理朝政，而在後宮，尋歡作樂，隋煬帝更是有過之而無不及，後宮佳麗三千，夜夜笙歌，哪裡還有精力上朝聽政?就像胡亥把大權交給趙高一般，隋煬帝把大權交到了宇文化及手中，朝政大權自然就旁落到宇文化及等奸臣之手。隋煬帝的結局，與秦二世如出一轍。
兩宋時期，出現了很多著名的文人墨客、英雄豪傑，但也出了許多奸臣，如蔡京、童貫、秦檜、史彌遠等，而賈似道更是把奸臣的角色，表演到了極致。賈似道一人掌權，又不辦實事，找人給自己塑個像，供在宰相府的大堂上，就算是他在辦公！自己卻躲在屋裡，跟一幫市井無賴玩耍、鬥蟋蟀，被人們「譽」為「蟋蟀宰相」。紀元一二五八年，賈似道奉命支援鄂州的宋軍，恰逢元軍的主帥身亡，本應該是進攻敵軍的大好時機，但他卻主動向進攻鄂州的忽必烈求和，還與忽必烈訂立密約，答應每年向蒙古進貢二十萬兩白銀、二十萬匹絹，自己向皇帝謊報軍情，朝廷被騙，他以英雄的姿態，回到臨安，弄得舉國上下為他歡呼。這樣的宰相，豈不誤國?賈似道後來被貶到現今的廣東一代，臨死前，被一個叫鄭虎臣的縣尉，痛打了一頓，死在福建漳州城外的木棉庵內。
歷史上，姦佞一旦把持朝政，老百姓就要遭殃。趙高、宇文化及、楊國忠、蔡京、秦檜、賈似道及魏忠賢等人，掌權時期，莫不是這個結果。因為他們幹的都是為了私利，而置國家與人民的利益於不顧的事，在朝堂上做著「順我者昌，逆我者亡，的勾當，多行不義必自斃，他們最終，都落了個身敗名裂、遺臭萬年的下場。
在歷史上，多行不義必自斃，擢髮難數，何其多；到了現代，中共邪黨內，多行不義而自斃者，更是河灘沙粒，無計其數！
悠悠蒼天，歷歷在目；個個壞蛋，日暮窮途！
神目如電，明察秋毫，一切邪佞，罪惡難逃！
