【看中國2017年10月21日訊】無神論者為何最懼怕追本溯源或講真話？是因為萬物的本源只能是《道德經》和《聖經》中所講的「求以得、有罪以免邪、故為天下貴」的「太初之道」嗎？是因為現代科學已經發現，無神論者所定義的包括宇宙在內的任何物質，都不可能自有永有，而只能是如《道德經》和《聖經》所言「無中生有」嗎？是因為無神論者如果允許人們講真話，那麼，趙高之流的指鹿為馬或挂羊頭賣狗肉之權術就必然會徹底破產嗎？
是因為無神論者如果能追本溯源，直面歷史、現實或真話，那麼，以下來自培根的《論無神論》之寥寥數語，就足以令其良心發現嗎？
培根(1561-1626;Francis Bacon,English)是近代哲學史上首先提出經驗論原則 - 科學歸納法的哲學家，被稱為「給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅」。培根1620年發表《新工具》具有劃時代的意義。培根本人是基督徒，認為「只有聖經才能使國家社會蒙受最大的福祉」，並說：「有兩本擺在我們面前的書可以讓我們研究，它們可避免讓我們陷入錯誤之中。第一本是聖經，它向我們啟示了神的旨意，然後是大自然，它表現出了神的能力。」因其堅定地反對無神論，所以，曾發表過著名的《論無神論》，指出無神論的謬誤。奇怪的是這樣一個人在我們的教科書中被稱為無神論者。
以下來自他的《論無神論》
我寧願相信聖使徒傳和猶太經典中的一切寓言和神話，也不能相信這宇宙是只有軀殼、卻沒有一個作為主宰的精神和靈魂。所以，上帝無須顯示奇蹟來反駁無神論。實際上，宇宙中所存在的自然秩序，已經足以駁倒它了。
一知半解的哲學思考把人導向於無神論，但是對宇宙與哲學的深刻思考，卻必然使人皈依於上帝。因為只有從表面上看去，這自然界中的萬物才是偶然和不相關聯的。可是只要深入觀察和思考，就會發現萬物之間那些錯綜複雜的因果聯繫，最終只能導向一個總的宇宙原因——這就是神。
儘管無神論者反對宗教，可是他們本身也在傳播一種宗教——這就是否認神的宗教；另一方面，許多無神論者為有人信仰神而痛苦、而爭論——但既然根本沒有神，你又何必還要為此而痛苦、而爭辯呢？
在肉體方面，人類與野獸相似，如果在精神上再不追求神聖，那麼人與禽獸就毫無區別。所以，無神論無益於人性的淨化和升華。......正因為如此，無神論是可憎的。人性本來是脆弱的，而無神論更從根本上摧毀了人在內心中戰勝邪惡的精神力量。不僅就個人而言是這樣，就民族與國家而言也是如此。
