讓我住進你心裡！情詩「見與不見」騙了人？(圖)

其實，不只倉央嘉措會寫詩，在西藏的歷史上，許多活佛都會寫詩，這對他們來說，是再尋常不過的事情了。（圖片來源：Adobe Stock） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

小編在〈誤會大了！這情詩不是活佛寫的〉一文中，已經介紹了朱哲琴所唱的歌曲《信徒》之詞，總被外界誤以為是倉央嘉措的情詩。然而，你若以為誤會只有這一首，那可就是大錯特錯了。小編接著要介紹兩首謠傳為倉央嘉措的詩作－－《見與不見》與《十誡詩》。說不定，你看過之後才會恍然大悟，直呼自己又被騙了，錯把他人之作誤當成第六世達賴喇嘛的詩歌作品。各位，就接著看下去吧！ 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

一、謠傳作品：《見與不見》

詩名：《班扎古魯白瑪的沉默》

作者：扎西拉姆･多多

你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去。

你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡，不捨不棄。

來我的懷裡，或者，讓我住進你的心裡。

默然，相愛，寂靜 歡喜。

看到這首紅遍大江南北的作品時，千萬別以為這就是倉央嘉措的作品。小編都在上面寫清楚了，都說詩名為《班扎古魯白瑪的沉默》，作者是「扎西拉姆･多多」，你還能看錯嗎？是的，《見與不見》出自當代女詩人談笑靖（筆名：扎西拉姆）之手。漢族女子談笑靖，是名虔誠的佛教徒，自小愛寫詩。就算再怎麼愛寫詩，她也應該未曾預料到，多年後會為了捍衛自己的詩作而打一場官司。

《見與不見》這首詩，原名為《班扎古魯白瑪的沉默》，收錄於談笑靖2007年作品集《疑似風月》中。原本一切都毫無糾葛，直到談笑靖於2008年見到當年10月的《讀者》出了錯……

《讀者》刊登該詩，詩名卻變成《見與不見》，作者也成了倉央嘉措。談笑靖比對後，發現兩者的差異僅有兩處：一、詩的標題變了；二、原作的「讓我住進你的心間」改成了「讓我住進你的心裏」。雖有一字之差，但意思相近。最後經法院判決，談笑靖贏得了著作權。此詩正名為扎西拉姆･多多之作。

這首詩著實有名，它曾出現在2010年的電影《非誠勿擾2》中，讓觀影者於片尾聽見全詩獨白；它亦曾成為2011年的熱播電視劇《宮》（又名《宮鎖心玉》）的片尾曲之詞。只是，它除了有作者上的誤解，亦被誤讀。

談笑靖創作此詩的靈感，來自蓮花生大師一句著名的話：「我從未離棄信仰我的人，或者不信我的人。雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠受到我慈悲心的護衛。」

談笑靖本是想借詩作表達師父對弟子不離不棄的關懷，這是與跟愛情沒啥關係的。但是沒想到放上blog後，轉眼間就被視為是倉央嘉措的情詩了。

第一最好不相見，如此便可不相戀。（圖片來源：Pixabay）

二、謠傳作品：《十誡詩》

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負。

第八最好不相許，如此便可不相續。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

據說這一首詩是流傳最廣的「倉央嘉措情詩」。說不定你此刻看了，也十分認同小編如此說。可是，它偏偏有問題啊！不過，它不是全然錯誤。為何小編如此說呢，因為它是真假參混啊！

根據《活佛情史：六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩與真史》所載，前面四句與後四句都是倉央嘉措所寫。只是前四句，略有出入。前四句在于道泉先生的譯本中，是這樣的：

第一最好是不相見，如此便可不至相戀；

第二最好是不相識，如此便可不用相思。

是的，于道泉先生的現代詩形式的譯本，多了「至」、「用」兩字。

至於後四句（但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。）則為曾緘先生的古詩形式譯本。可是，你知道嗎？前四句與後四句，恰恰是倉央嘉措同一首詩的不同譯本。也就是說，于道泉先生與曾緘先生翻譯的，是倉央嘉措的同一首詩。那麼，你可能會問，那中間那十六句，又是誰創作的呢？

網友加入創作情詩的行列

其實，這還得說到小說家桐華於2005年出版的清朝穿越情感小說《步步驚心》。首先，桐華引用了于道泉先生翻譯的譯本，接著呢，《步步驚心》的讀者則又添加了後續的。至於是哪位讀者添加的詩句，網路上主要有兩種版本。一說是指由《步步驚心》的讀者白衣悠藍所續寫的；另一說則是指《步步驚心》的讀者皎月清風在自己的評文《最好的結局》中，續加了第三和第四。接著，又一讀者白衣悠藍在評文〈執手相看魂欲銷－－讀《步步驚心》有感〉中再添上了第五到第十。

因為關注《步步驚心》的人很多，又是夾帶倉央嘉措的大名，因此連帶的在網絡上傳播的速度也快。當網友們引用此詩不著名出處，也不寫清楚作者是誰時，導致大家都以為整首詩都是倉央嘉措所創作的了。雖然詩文很美麗，引發眾人幻想翩翩，但也致使人人都產生了誤會了。小編藉文解說，不知大家瞭解了沒？

另外，還有謠傳為倉央嘉措之作的《問佛》。這也是錯的。但因為這引起的誤會就沒那麼大，因此小編就不在此介紹了。

參考資料

《十誡詩》（中文百科在線）

〈別再被騙了！這些都不是倉央嘉措的詩〉

〈法院裁定《見與不見》著作權屬33歲的談笑靖〉

我愛毛茸茸〈誤會大了！這情詩不是活佛倉央嘉措寫的〉（看中國）

馬輝、苗欣宇《活佛情史：六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩與真史》（台北：風雲時代，2010）

来源:看中國

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