李白以開創一代詩風為己任，自比孔子，正說明他對自己期許很高。（圖片來源：維基百科）
（唐）李白《古風（其一）》
大雅久不作，吾衰竟誰陳？
王風委蔓草，戰國多荊榛。
龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正聲何微茫，哀怨起騷人。
揚馬激頹波，開流蕩無垠。
廢興雖萬變，憲章亦已淪。
自從建安來，綺麗不足珍。
聖代復元古，垂衣貴清真。
群才屬休明，乘運共躍鱗。
文質相炳煥，眾星羅秋旻。
我志在刪述，垂輝映千春。
希聖如有立，絕筆於獲麟。
宋朝程顥曾把《論語》的文章比做玉，認為它屬溫潤。一般說來，李白的詩偏於明銳而有鋒芒的一路，但這首詩卻氣息溫潤，節奏和緩，真正做到了「大雅」的風度。
李白的詩《古風》解析
開首二句「大雅久不作，吾衰竟誰陳」，是全詩的綱領，第一句統攝「王風委蔓草」到「綺麗不足珍」，第二句統攝「聖代復元古」到後「絕筆於獲麟」。這樣開門見山，分寫兩扇，完全是堂堂正正的筆仗。這兩句雖則只有十個字，可是感慨無窮。這裡的「大雅」並不是指詩經中的《大雅》，而是泛指雅正之聲。雅聲久矣不起，這是正面的意思，是一層。然則能興起呢？當今之世，舍我其？落出「吾」字，表出詩人的抱負，這是第二層。可是詩人這時候，已非少壯，而是如孔子自歎一樣「甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公」，即使能施展抱負，也已來日無多了，這是第三層。何況茫茫天壤，知我者？這一腔抱負，究竟向展示、呈獻呢？這是第四層。這四層轉折，一層深一層，一唱三歎，感慨蒼涼，而語氣卻又渾然閒雅，不露鬱勃牢騷，確是五言古詩的正統風度。
首兩句點明正意以後，第三句起，就抒寫「大雅久不作」了。春秋而後，以關雎麟趾王者之風為代表的詩三百篇已委棄於草莽之中，到了戰國，蔓草更發展為遍地荊棘。三家分晉，七雄爭強，虎鬥龍爭直到狂秦。四句一路順敘下來，托出首句的「久」字，但如再順敘下去，文氣就未免平衍了，所以「正聲何微茫」一句，用頓宕的問歎，轉一口氣。「正聲」即是「大雅」，「何微茫」即是「久不作」，一面回應上文，一面反跌下句的「哀怨起騷人」。《詩經》本有「哀而不傷，怨而不怒」的說法，這裡把屈原宋玉，歸之於哀怨，言外之意，還是留正聲於微茫一脈之中。屈宋都是七雄中楚國的詩人，論時代在秦以前，這裡逆插一句，作為補敘，文勢不平。於是再用順敘談到漢朝，「揚馬激頹波，開流蕩無垠」，說明揚雄、司馬相如，繼楚辭之後，在文風頹靡之中，激起中流，可是流弊所及，正如班固《漢書･藝文志･詩賦略》中所說：「競為侈靡閎衍之辭，沒其風喻之義」，和梁劉勰《文心雕龍･辨騷篇》所說「揚馬沿波而得奇」一樣，蕩而不返，開出無邊的末流。詩人寫到這裡，不能像帳冊一般一筆一筆開列下去了。於是概括性地總束一下，「廢興雖萬變，憲章亦已淪」，說明以後的變化雖多，但文章法度，總已淪喪。尤其「自從建安來」，三曹七子之後，更是「綺麗不足珍」，這與《文心雕龍･明詩篇》所說：「晉世群才，稍入輕綺」，「采縟於正始，力柔於建安」，大意相近。詩人反對綺麗侈靡，崇尚清真自然的文藝主張是顯而易見的。詩寫到這裡，自從春秋戰國直到陳隋，去古不可謂不遠，寫足了「大雅久不作」句中的「久」字，於是掉轉筆來，發揮「吾衰竟誰陳」了。
「聖代復元古，垂衣貴清真，群才屬休明，乘運共躍鱗，文質相炳煥，眾星羅秋旻」，這六句鋪敘唐代的文運，唐立國以來，倡道家自然無為之道，在文章上一洗前朝綺麗之風。文才處休明之世，乘時運而飛躍，有如鯉魚踴躍於龍門，繁星羅布於秋天。這裡寫唐代的進士科，唐代科舉主要以詩賦取士，既察其質，又考其文，故謂「文質相炳煥」。但是，天下英才雖文質炳煥，但可為天下之木鐸？眾星焉能與日月爭輝？在這文章所以下文從「眾星」中躍出「吾」來，用孔子「述而不作，信而好古」的話，申說自己已無創作之意，只有把「廢興萬變」之中的那些作品，像孔子刪詩一般，把它整理一下，去蕪存菁罷了，這樣庶幾還可以「垂輝映千春」。可是孔子畢竟不是僅僅刪述而已，贊周易、刪詩書、定禮樂之外，後還是作了流傳千載的《春秋》，直到哀公十四年獵獲麒麟時才絕筆。詩人的抱負，亦正是如此。後兩句，從「吾衰竟誰陳」，「我志在刪述」的較消沉的想法，又一躍而起，以「希聖如有立，絕筆於獲麟」的斬截之辭，來反振全詩，表示願意盡有生之年，努力在文學上有所建樹。詩人以開創一代詩風為己任，自比孔子，正說明他對自己期許很高。這一「立」字又遙遙與起句的「作」字呼應，氣足神完，於是乎「大雅」又「作」了。
李白的詩《古風》有大雅君子之風
由於李白此詩的主意在復振大雅之聲，所以詩人在寫作時，其胸襟風度，也一味的大雅君子之風，無李氏之駿發飄逸，完全用中鋒正筆。詩人當時以此詩冠全集卷首，大有深意。
全詩一韻到底，音節安雅中和。後兩句，由於立意的堅決，音調也不自覺地緊急起來，「立」、「絕」、「筆」三個入聲字，湊巧排列在一起，無意中聲意相配，構成了斬釘截鐵的壓軸。
