香港六四紀念館（公有領域 維基百科）
【看中國2018年6月2日訊】收到《港支聯通訊》紀念「六四」二十九週年約稿信，我立即回信答應下來。然而等我坐到桌前，打開計算機，卻遲遲難以開篇。
過去二十八年，每到「六四」，我都要寫文章紀念。同一個題目的文章，我已經寫了二十八年，該說的好像都說過了，如果不是為了應景，還有必要再寫一篇嗎？
我以為還有必要。因為在中國，「六四」還沒有成為歷史，那個殺人的政府還坐在台上，還在繼續壓迫人民，死難者的名譽還在蒙受玷污死不瞑目，自由鬥士還身陷牢獄或流亡海外，正義的原則還沒有得到哪怕是最起碼的伸張。在中國，「六四」還不是過去完成時，而是現在進行時。寫文章紀念「六四」，不但是紀念，而且也是抗爭。
毋庸諱言，在「六四」二十九年後的今天，中國的民主化前景似乎比過去更黯淡。在這樣的時刻，我們比以往任何時候都更需要懷抱希望。
在一九八六年完成的一部自傳性談話錄裡，哈維爾談到了希望。哈維爾說：「我經常（特別是在極為無望時，比如在監獄中）想到的那種希望是一種精神的，而不是現實世界的。我們內心要麼有希望，要麼就沒有希望，它是靈魂的一個尺度，它不是基於對世界的觀察或對環境的估量。希望不是預言，而是精神的定向，心靈的定向。它超越直接經驗的世界，存在於這個世界以外的地方。」哈維爾強調說：「在這個更深刻的意義上講，希望不是一帆風順時的歡樂，或對有望早日成功的企業進行投資的誠意，而是一種為某種事物奮鬥的能力，之所以要為之奮鬥並不是由於這種事物有成功的機會，而只是因為它是好的。越是在不利的環境中，所表現出的希望就越深刻。希望決不是人像樂觀一樣的東西。它不是對某個事物會有好的結果的確信，而是對某個事物是有意義的把握，不管其結果如何。簡而言之，我認為，最深刻和最重要的希望，可以說是，我們從別的地方獲得的希望，它是唯一可以是我們免遭滅頂和激勵我們行善的東西，是人的精神及其成就所能達到驚人的範圍之源泉。最重要的，是這種希望給了我們力量去生活，去嘗試新事物，即使是處在向我們現在所處的這麼沒有希望的環境中。」
在這段談話裡，哈維爾指出，希望不是現實的，而是超現實的。希望不是經驗的，而是先驗的我們懷抱某種希望，並不是因為它已經存在於現實之中，我們要在現實中佔據一個好位置；我們懷抱某種希望，也不是因為在現實中有一種運動正在向它靠攏，我們要先走一步，提前到達目的地，我們堅守一種希望，是因為我們深信它是好的，是正義的我們願意為它而奮鬥，我們不但知道，沒有我們的奮鬥，我們的希望就不會實現；我們還知道，有了我們的奮鬥，我們的希望也未必就一定會實現，但是我們仍然願意為它而奮鬥，因為我們的奮鬥本身就具有偉大的意義。一個堅守希望的人當然希望他從事的事業能夠成功，但與此同時他又能不計成敗，甚至明知其不可為而為之。正是在這種看上去沒有希望的環境中，希望才最能顯現出它的全部力量。
當哈維爾發表上述談話時，距離「布拉格之春」被鎮壓已經十八年，全世界的共產專制政權還沒有一個垮臺的。在當時，哈維爾們的抗爭被很多人認為是沒有成功希望的。相比之下，今天我們面對的形勢無論如何總要好多了。因此，一切追求自由民主的人們更沒有理由灰心，更沒有理由失望。我們要堅守希望。在人世間，希望就是最大的力量。
