大家熟知的孟嘗君即是五月五，端午節出生的古代名人。（圖片來源：Fotolia）
小編要跟大家介紹與黃曆的五月有關的禁忌。古人將數字「五」視為不祥，因此提及五月，很多人都會說是「惡五月」，這已是世代相傳的觀念。古人多是持謹慎小心的態度在度過五月。
古籍記載不少得留意的民俗，《全後漢文･卷三十六》即載：「古時流傳五月蓋屋，令人頭禿。」就是提醒世人切莫選擇在五月之際建蓋房屋，以免頭禿。《意林･卷四･風俗通三十一卷》亦載：「俗云：『五月到官，至免不遷。』」此話意思即是在說官員若是在五月期間到任，將會阻礙日後的升遷。
《帝京歲時紀勝》亦載：「京俗五月不遷居，不糊窗槅，名之曰惡五月。以艾葉貼窗牖，謂之解厄。五月多不剃頭，恐妨舅氏。」就是提醒大家五月不可以遷居，也不可以黏貼窗戶，也不可以剃頭以免影響到舅舅的運勢。
端午出生的孟嘗君
端午節到來時，民間習俗都說要吃粽子、喝雄黃酒。（圖片來源：Fotolia）
既然五月已經有那麼多忌諱了，那麼黃曆五月五日的端午節豈不是就更令人畏懼了嗎？NO！NO！NO！古人可聰明的咧！既然會心生忌諱，那麼自然就會想方設法去解決它。例如上述提到的「以艾葉貼窗牖，謂之解厄」。另外，《帝京歲時紀勝》還記載了閃避井毒的方法：「五月朔日、端陽日，俱不汲泉水，於預日爭汲，遍滿缸釜，謂避井毒也。」不過，這些是轉個彎或直截來化解困厄，那麼若是有人在五月五的雙五日出生的又該怎麼辦呢？他絕對是被視為不祥之人的。古代以食客三千而名聲遠播的孟田文（孟嘗君）就是在雙五出生的。
你應該覺得困惑了吧！難道鼎鼎大名的孟嘗君曾經因為自己是五月五出生的而飽受欺凌嗎？NO！NO！NO！若真是這樣，孟嘗君應該會以另一種姿態出現在眾人面前，成就亦會大不相同了吧。
據《史記･列傳･孟嘗君列傳》記載：
初，田嬰有子四十餘人。其賤妾有子名文，文以五月五日生。嬰告其母曰：「勿舉也。」其母竊舉生之。及長，其母因兄弟而見其子文於田嬰。田嬰怒其母曰：「吾令若去此子，而敢生之，何也？」文頓首，因曰：「君所以不舉五月子者，何故？」嬰曰：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母。」文曰：「人生受命於天乎？將受命於戶邪？」嬰默然。文曰：「必受命於天，君何憂焉。必受命於戶，則可高其戶耳，誰能至者！」嬰曰：「子休矣。」
這段古文的意思是：
田嬰有四十多個孩子，他有名小妾生了一個兒子，名叫文。田文於五月五日出生。田嬰對田文的母親說：「不要養育他。」可是田文的母親卻私自養活了這名嬰孩。等到田文長大，他的母親便透過田文的兄弟將田文帶至田嬰面前。田嬰見到田文後，怒不可遏地對他母親說：「我令你把這個孩子除去，結果你居然還敢養育他，這是為何？」田文這時立即叩頭下拜，反問田嬰說：「您之所以不願意生育五月生的孩子，這是為何？」田嬰回說：「五月生的孩子，等到長至與門戶一樣高時，將會危害到父母。」田文說：「人的一生是由上天賦予呢？還是由門戶賦予呢？」田嬰沉默不作聲。田文接著說：假使是由上天賦予，您何必憂慮？假使是由門戶所賦予，那只要加高門戶就好了，誰能長成那麼高呢！」田嬰聽了，只說道：「你不要說了！」
由這個小故事，我們可知，古人將五月五出生的孩子視為日後會不利於雙親的惡兆。幸好孟嘗君的母親並未愚昧地遵奉丈夫之言，而是偷偷將嬰孩養大，否則孟嘗君不知將淪落至何地，戰國四公子也就會成四缺一，徒留遺憾。我們現今也就閱讀不到孟嘗君精彩的故事了。
雙五的必備物
傳說菖蒲那些從根莖簇生出來的劍狀長葉就像把銳劍，能夠嚇退鬼怪。（圖片來源：Pixabay）
不過，為何雙五出生的孩子如此受到憎惡呢？五月五是端午節，又被稱為「五毒日」、「惡月惡日」或「毒月毒日」。據說「五」在五行中是屬火，因此火氣甚旺被視為毒，所以才成忌諱，得行驅瘟辟邪之俗。端午這日就有「驅五毒」的民俗。
《帝京歲時紀勝》就明載了妙方：「五月朔，家家懸朱符，插蒲龍艾虎，窗牖貼紅紙吉祥葫蘆。幼女剪彩疊福，用軟帛緝逢老健人、角黍、蒜頭、五毒老虎等式，抽作大紅朱雄葫蘆，小兒佩之，宜夏避惡。家堂奉祀，蔬供米粽之外，果品則紅櫻桃、黑桑椹、文官果、八達杏。午前細切蒲根，伴以雄黃，曝而浸酒。飲餘則塗抹兒童面頰耳鼻，並揮灑床帳間，以避蟲毒。飾小女盡態極妍，已嫁之女亦各歸寧，呼是日為女兒節。
……
端陽日，蒲艾曝乾存貯，生子用以沐浴，兼洗凍瘡。午日冰和土粉曬乾，擦小兒熱痱。」
菖蒲和艾草以及以藥材雄黃所製成的雄黃酒，都是民間熟知的避邪良品。曹雪芹於《紅樓夢》第三十一回說道：「這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符繫臂。」看來，端午節到來時，大家都習慣在門上插掛菖蒲和艾草以驅避鬼邪，這是因為傳說菖蒲那些從根莖簇生出來的劍狀長葉就像把銳劍，能夠助人嚇退鬼怪，至於被《本草綱目》以「治百病」來頌揚的艾草，則是人人熟知的中醫藥品，它自古就被運用在艾灸療法上，幫助病患來通經絡、趨寒冷。
在民間傳說中，讓白娘子驚懼不已的雄黃酒所具備的避邪功效，小編自是不再多言，讀者想必都瞭然於胸。所以自古以來，大家都知曉端午節得喝飲雄黃酒，另外若是在這一天把雄黃酒噴灑於牆壁或屋角間，亦可以解除蛇虺諸毒的危害。
上述的這一些無論你信還是不信，能夠代代相傳自是有它的值得推崇的道理。況且，有些自是順應天道與自然之理，稍稍推測即能夠理解。古人所遵循的法子，後人妄加蔑視之際，有時只是顯得愚昧罷了！
參考資料
惠西成、西子主編《中國民俗大觀（下冊）》（台北：漢欣文化，1993）
李少林主編《中華禁忌》（呼和浩特：內蒙古人民出版社，2006）
《解人頤》《淮南子》《全後漢文》《意林》《帝京歲時紀勝》（中國哲學書電子化計劃）
