奇才!這篇作文讓許多大作家自愧不如(圖)

2018-06-19 08:00 作者: 李豪逸

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书生 范仲淹
李豪逸以一篇名為《書生》的作文享譽海內外。(圖片來源:看中國手繪插畫)

杭州第二中學高三學生李豪逸,因為提前錄取,沒有參加高考,但看到作文題,他有感而發,寫下了一篇名為《書生》的作文。

浙江高考作文

浙江省高考語文試卷作文題目:有位作家說,人要讀三本大書:一本是「有字之書」,一本是「無字之書」,一本是「心靈之書」。對此你有什麼思考?寫一篇文章,對作家的看法加以評說。

書生

上蒼賜人以三書,一曰有字之書,二曰無字之書,三曰心靈之書。此三者,同出而異名,殊途而同歸。讀書者可稱書生,而凡世間之人,或多或寡,必讀此三書,故世間之人皆為書生也。

有字之書,文章著述也。以一字概之,是為錄。往聖先賢著經典,而後人傳習之;詩仙詞聖書佳句,而後人吟詠之。有字之書,乃作文章者之見聞經歷、所思所想,付諸於文。孔夫子所著之《春秋》,太史公所著之《史記》,皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》,杜子美哀嘆之《石壕吏》,亦屬有字之書也。以文章傳道義,以詩篇記良辰,此有字書之真諦也。

無字之書,生活經歷也。以一字概之,是為行。勞心柴米油鹽,遠遊名山大川,皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路,如古徐霞客之遊覽,如馬可波羅之遠渡。於萬化冥合之間,讀自然造物之書。鬼斧神工,最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活,秋風捲屋,五斗折腰,利鎖名韁,虛苦勞神。於困頓失意之時,讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘,最重之書乃人生。

心靈之書,思想精神也。以一字概之,是為己。人即心,心即道,道即天,天人合一。人以心觀宇宙,觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言:「宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。」心靈之書包羅萬象,可絕非萬象本身也。康德、柏拉圖之思考,於此二人乃心靈之書,而其著述非心靈之書,故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身,發於人,終於人。凡世間之人皆有心靈之書,而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書錄無字之書,聖人以有字之書傳心靈之書;學者以無字之書習有字之書,行者以無字之書證心靈之書;賢者以心靈之書衍有字之書,哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環相扣,缺一不可。書生在世,讀盡經典,而讀此三書斷不可厚此薄彼,需雨露均霑,相輔相成。

失有字之書,則文明難以傳承發展;略無字之書,則學問皆如紙上談兵;缺心靈之書,則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩,播此三書於人間。是故世人盡能讀此三書,行此三書,傳此三書。

故世人皆能成書生也。

杭二中教師的點評

豪逸之文美在規範文章有對「三書」內容的界定,有對「三書」作用的評價,更有對「三書」彼此之間關聯的闡述......彰顯了一篇論述文規範、嚴密的結構。規範背後是豪逸縝密的思維。

豪逸之文美在才氣文章一氣呵成,文不加點。語言文白相間,讀來無晦澀之感,反更顯雅緻脫俗;內容涉古今中外,汪洋恣意,尤對中國古典詩詞,更是信手拈來,從而妙筆生花。才氣背後是豪逸博覽群書的積澱。

豪逸之文美在通透文章中對「三書」的閱讀,實為一個少年對自己人生之路的要求和展望:閱讀,行走,思考,傳承。「博」自己之學識,「雅」自己之生活,從而「博雅」自己之境界。通透背後是豪逸的赤子之心。

願美文共賞!——語文老師李蒔春

杭二中校長的點評

一個通透的人才能寫出如此通透的作文!


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