鄧小平、周恩來、毛澤東。（網絡圖片）
一九五○、五一年，提倡批評自我批評，動員知名文人學者下鄉土改，先洗澡後洗腦，成效卓著，周恩來現身說法，征服眾生，個個感激涕零，然後毛鄧魔法顯靈，逞暴神州。
一九五○年四月廿二日《人民日報》頭版「中共中央關於在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定」：規定列寧論我們的報紙、斯大林論自我批評及反對把自我批評口號庸俗化、毛澤東同志論自我批評，和俄共（布）八大關於黨的和蘇維埃的報刊的決議，作為各級黨委和黨報黨刊的學習資料。
依此五份資料，對象好像是黨委和黨報黨刊，實質卻在「引導人民」。「使報紙成為群眾的組織者、新民主主義的宣傳者和熱心的鼓動者，以及成為國家建設的戰鬥武器」；「接近群眾，影響他們，作他們自覺的和領導的中心。組成巨網散佈全國」；「反映群眾生活、指導群眾行動」——這大約是報紙的「喉舌」主導身份最早的顯示。
大知識份子參加土改洗澡洗腦
其實，此五份資料公告前的五個月，朱光潛已《自我檢討》；之後兩個月，老舍連寫《美國人的苦悶》和《由三藩市到天津》——依然再三搞出「自我剖白」。亦即「實際與理論」齊頭併進。
表面上，一九五一年九月二十九日周恩來應北京大學校長馬寅初邀請，為京津高校「教師學習會」作五小時「關於知識份子的改造問題」報告，開始了「思想改造」運動，實際上，該年暑假馬校長已經領導全校職員「進行」改造思想！而前一年的元月和二月，費孝通連續兩篇，《我這一年》《解放以來》；一月六日，社會學家吳景超《除夕總結》。二月底，北大法律系助教李由義《最豐富最生動的一課——參加京郊土改工作的心得和感想》，非常仔細生動。
三月廿三，博物學家彭慶昭《知識份子改造自己思想的第一個戰役》，自稱「感到洗了澡的愉快」。次日，轉載《光明日報》哲學家馮友蘭《土改工作中的群眾路線》。七月，北大文學教授金克木《學習學習再學習》。十月，梁漱溟《國慶日的一篇老實話》等等，已是自我改造的耀眼成果。
簡單來說，一九五○年四月「規定學習資料」之前，解放軍進北平古城的國還沒有開之際，既教育群眾又向人民學習的土改運動，幾個月震撼高級知識份子靈魂的親歷，已逼出了不知多少份檢討。
周大廝現身說法感動眾生
五一年九月，馬寅初回應：「總理以自我批評的精神坦白地說出自己的社會關係，聽者莫不感動。以這樣的辦法來領導知識份子改造思想，在我看來是最有效的。這不僅啟發了知識份子學習的要求，而且鞏固了學習者的信心，提高了學習者的情緒，推進了思想改造的過程」，但兩天後更正為「原稿已改為：『周總理懇切地詳盡地介紹了自己的學習經驗，聽者莫不感動。』被抄寫者抄錯，特此更正，並向作者及讀者致歉」。此更正顯示中共對字眼的嚴厲異常。
周恩來懇切介紹學習經驗之前的七月，馮友蘭告白《我對於共產黨員的認識》。總理超級報告不久，人民藝術家老舍（可能寫最多）、北大工學院長馬大猷（三個月兩篇）、清華大學哲學系主任金岳霖、清華數學教授華羅庚、美學大師朱光潛（一連數篇）、梁啟超兒子清華營建系主任梁思成、北大文科研究所所長羅常培、北大土木系主任陳士驊，除了他們，還有很多，紛紛表態，直到「過關」為止。
周自言錯過機會幫南開大學張伯苓校長「提高認識」，因為要讓他自覺。這位大廝如此「厚道」，難怪善男信女以之為「聖人」。
一九四二年，毛澤東整風文件三個月後的五月延安文藝座談會講話，是思想改造的理論源頭，它厲害之處是：金科玉律之下，只准討論怎麼實行，而且使之冠冕堂皇，十全十美，促成它們「戰無不勝」！無論倒行逆施至天怒人怨，千瘡百孔至吃掉子孫，一樣大搖大擺，趾高氣揚，傲視全球。
毛鄧毀滅性來自魔界 萬劫莫復
平心而論，赤化世界既然是共產黨員目標，而它又掌握了最高價值與權力，自然理直氣壯「專制」「專政」，絕不放鬆！其他人除了緊跟，唯有防阻。設計五星旗，規定四堅持，正是擺明身份：萬夫莫敵，永存天壤。從立黨、被剿、內戰、躍進、飢荒、文革、六四，到每年數以十萬計的維權抗爭，到海峽兩岸和平合作框架協商，到國際大小國家經濟外交博弈，策略調整有之，原則改變絕無。
毛澤東鄧小平的毀滅性來自魔界，一個日上三竿高臥龍床，一個專人專機橋牌，都是為了絞盡腦汁，保持黨天下。此事於黨或許應該，於人則罪大惡極，萬死不贖：
一、抗日為私，欺蒙國民。蔣中正揹負罵名之餘，復誘惑張學良兵諫，脅持委員長，提早抗戰，使紅軍充分利用時間壯大。
二、民主為私，欺蒙民盟。國民黨等同獨裁貪污腐敗無能，共產黨代表廉潔進步，拉攏民主同盟否定行憲，藉機成功奪權。
三、改革為私，欺蒙高知。以「批評和自我批評」強迫教授學者完美至善，毀損大師，摧折中華文化之棟樑，神州成鬼域。
四、開放為私，改革為虛。以「撥亂反正」贏取支持，置「六四反官倒」不顧，殘殺主人翁，貪瀆捲逃，「國破山河亦蕩然」。
五、一胎惡策，婦孺遭殃。毛鄧人口迷藥，一極端放任，一極端恐怖，億計嬰靈夭折，母親的哀慟愁苦誰人安慰撫平。
難以釋懷的是：魔障緣何如此龐大，八個民主黨派居然被它「肝膽相照」「包養」〈愚蠢悲哀遠超二奶〉，面對思想改造，個人與集體數以千百萬計地一概擁戴跪拜！尤其甚者，所謂「包養」並非私下談話，而是公然文字。對待「奔赴延安」的「投誠」者，竟敢以「搶救」來打擊殺戮。似乎染上「斯德哥爾摩症候」的患者遍佈大陸海外。
吾人坐以待斃嗎？當然不是，牢守信念，鼓勵生者記錄實況，慰藉虐死亡魂。胡年不滿百，蘇聯七十一，它們而今何在？
（二○一二年六月二十三日愛國詩人屈大夫沉江紀念）
（原文有刪節，僅代表作者個人的觀點和立場）
