中國澄江化石群動搖傳統的進化論。（圖片來源：Adobe Stock）
在長達38億年的化石記錄中，最令人費解的是「寒武紀生命大爆發」（Cambrian Life's Explosion）或稱作「寒武紀生命大爆炸」（Cambrian Life's Big Bang）（指絕大多數動物門類在寒武紀就像「爆炸」一樣突然出現）。1995年5月25日《人民日報》海外版刊登了紐惟恭的報導：《澄江化石生物群研究成果矚目》，文中指出，「寒武紀生命大爆炸」是全球生命演化史上突發性重大事件，對其進行深入研究，可能動搖傳統的進化論。1995年7月19日《人民日報》又發表《向進化論挑戰的澄江化石》一文，作者丁邦傑指出，達爾文進化論的中心論點是：生物種是逐漸變異的。但是距今5.3億年的寒武紀早期，地球的生命存在形式突然出現了從單樣性到多樣性的飛躍。
澄江化石群屬於早寒武世化石（前5.5億年），此外在加拿大布爾吉斯發現的寒武世頁岩（前5.3億年），其中也有生命「爆發」的大量地質資料。可見到，在寒武紀（約前5.7億∼前5億年），幾乎所有的已知動物門類都有了各自的代表。而在寒武紀之前，不僅多細胞生物化石非常稀少，而且在以埃迪卡拉動物群為代表的、迄今所發現的新元古代的各種化石中，尚無一種可以確認為已知動物門的祖先。
也就是說，絕大多數動物門類是在寒武紀突然出現的，按照達爾文的生物進化論，寒武紀出現多細胞動物必然在其前經歷了一個漫長的早期演化過程，然而事實上到目前為止，還沒有找到任何一個中間演變過程的證據。化石記錄是否可能不完全呢？但事實上化石記錄是隨機的，為什麼單單就漏掉了中間環節呢？
達爾文進化論的質疑
史前文明的科學證據向達爾文的人類進化學說及生物進化學說發起了有力的挑戰。
美國加州大學伯克利分校法學教授詹腓力（Phillip Johnson），當他讀到進化論的文獻時，馬上發現裡面充滿了邏輯上有問題的雄辯與遁辭。所以他以法官的身份，多次質問：「我們怎樣才能知道‘進化論’是真實的？確鑿的證據何在？」他在自己寫的一書《審判達爾文》（Darwin on Trial）中做了這樣的總結：「化石向我們展示的都是突然出現的有機體，沒有逐步進化的任何跡象……這些有機體一旦出現，基本上就不再變了，哪怕過了幾百萬年，不管氣候環境如何變化。如果達爾文的理論成立，這些條件本應該引起物種的巨大變化」。
達爾文進化論是一套漸進式（Gradualism）的理論。然而，這一漸進的理論卻有相當多的「失落的環節」。達爾文理論認為：自然選擇必須通過極度微小、並對生物有利的遺傳改變長期不斷積累才能發揮作用。他給賴爾（Charles Lyell）的信中說:「如果我的自然選擇論必須藉助……突然進化的過程才能說得通的話，我將棄之如糞土。……如果在任何一個步驟中，需要加上神奇的進步，那自然選擇論就不值分文了。」主張進化論的人說，每次遺傳改變必須是極其微小甚至是不能覺察的改變，經過漫長的自然選擇，動植物才能漸漸進化出新物種來。高等動物由低等動物進化而來，生物界全體的關係好比是一棵大樹，同出一源，低等的生物好比樹根，高等的種類好比樹枝，如此這般，進化是連續不斷的，漸漸改進的。這是生物學上有名的「進化樹」。
如果真是這樣，從一種簡單低等生物進化到另一種複雜較高等生物，中間必須經過無數代具有微小差異的不同形態的生物；但是迄今為止，考古學界並沒有這樣的發現。任何種類的生物都是各從其類，找不到任何中間生物。進化論說動物演化過程是這樣的：原始的單細胞微生物、多細胞微生物、海中低等生物、有殼生物、魚類、兩棲類、爬蟲類、鳥類、哺乳類、靈長類、猿、人類。但考古學界從來就沒有發現介於兩類之間的生物，那麼從一類進化到高的另一類，是如何慢慢進化的？如何解釋這些「失落的環節」？
「嘉伯人」遺骨否定人類由類人猿進化的假設－－1892年發現百萬年前「嘉伯人」遺骨，分屬一百萬年前一起生活在嘉伯的一個猿和一個人
例如，如果人類是由類人猿進化而來的，那麼從類人猿到今天人類的各個階段歷史時期，都應該有其特徵的證據──包括各階段的化石和相應的文化遺址、工具等。可是類人猿時代的化石找到了，人類的化石找到了，而從類人猿進化到人類中間階段的化石卻沒有發現。如果沒有這些證據，那麼所謂人從類人猿進化來的假說只能成為「空中樓閣」。1892年「嘉伯人」的例子曾經轟動一時。考古學家杜波瓦在嘉伯發現了一塊很像猿的頭蓋骨的骨片，在40英尺以外又發現了一塊大腿骨。他說，顯然這是屬於同一個生物的。這個生物像人一樣直立行走，又具有猿一樣的頭骨，這一定就是那個過渡環節。但後來證實這分別屬於是一百萬年前一起生活在嘉伯的一個猿和一個人。由唐納德．喬漢森在東非大裂谷發現的「露西」，曾被認為是早已消失的人和猿的共同祖先，但現在科學家已經鑑定其為一種絕種的猿，屬於「南方古猿阿法種」，跟人沒有關係。
