孔廟位於山東省曲阜市南門內，是祭祀孔子的本廟。（圖片來源：Adobe Stock）
位於山東省西南部的曲阜是一座歷史悠久、人文薈萃的城鎮，在二、三千年前是周代魯國的國都，也是孔子、孟子、周公、魯班等名人的故鄉，故有「東方聖城」之稱。
這裡文物古蹟眾多，每一塊磚石、每一片屋瓦皆蘊藏著許多的故事：孔子創立儒家、周公制禮作樂、孟母三遷、魯班造傘……這座小小的古城歷經數千年的滄桑更迭，承載著深厚的歷史文化，猶如一本耐人尋味的史書，韻味悠長。
歷史悠久的文化名城
曲阜，位於山東省西南，位於現今濟南市南方約一百二十公里，是中國的歷史文化名城之一。「曲阜」之名最早見於《禮記》，東漢應劭解釋道：「魯城中有阜，委曲長七、八里，故名曲阜。」
早在五、六千年以前，華夏、東夷兩族的祖先就在這一帶繁衍生息，創造了人類早期的文明。據說炎帝、黃帝和少昊帝都曾經定都於此。商代時，曲阜為奄國都，周朝時，曲阜為魯國都城，是曲阜歷史上的黃金時期，也是全國文化較發達的城市之一。由於魯國文化非常發達，所以，人們至今仍沿用「魯」作為山東省的簡稱。
世界文化遺產：孔廟、孔府、孔林
「千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王」（明･戴璟〈謁夫子廟詩〉）曲阜之所以享譽全球，與孔子有極大的關係。孔子是中國儒家的創始人，可以說整個東方文化均深受其影響。曲阜的孔廟、孔府、孔林，因其在中國歷史和東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
孔廟位於山東省曲阜市南門內，是祭祀孔子的本廟。初建於西元前478年，孔子死後第二年，魯哀公將其故宅改建為廟。此後歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現代規模，是我國三大古建築群之一，在世界建築史上占有重要地位。
孔林位於山東曲阜城北1.5公里處，是孔子及其後裔的家族墓地。孔子逝世後，人們以各種方式表達對他的緬懷，其弟子有的廬墓，有的「各持其方樹來種之」，奠定了孔林文化的園林性質。其後，隨著孔子地位提高和孔氏子孫繁衍，在歷代帝王的優崇下，孔林面積不斷擴大，最終發展成一個占地183.33公頃、保存樹木42,000餘棵、墳塚十餘萬個、碑刻4,003通的大型人造園林。
孔府位於曲阜城內，孔廟東側，有「天下第一家」之稱。北宋宋仁宗於1055年封孔子的嫡系46世孫為衍聖公，並於曲阜建起衍聖公府，之後孔府便一直是歷代衍聖公的府第，孔子死後，其子孫後代世代居住於廟旁的孔府，看管孔廟裡的孔子遺物。
孔子在曲阜孔林內的墓地，墓碑上書：「大成至聖文宣王」。（圖片來源：維基百科）
跨越千年滄桑周公廟
位於曲阜城東北的周公廟，全稱文憲王廟，亦稱元聖廟，是祭祀周公的廟宇。
周公廟即魯太廟，是魯國的祖廟。太廟是天子的祖廟，魯國是周代的諸侯國，本來不應當稱為太廟，但因周公輔佐周成王，盡心盡力，制禮作樂，天下歸心，對周朝來說可算是功高蓋世，為褒獎周公的功績，周成王特命魯國祭祀周文王，所以魯國有天子的禮樂，周公死後，周成王特准魯國建立太廟，郊祭時甚至使用天子的禮樂，周成王對周公的尊崇程度可見一斑。
歷經三千年的滄桑，周公廟依然靜靜地座落在曲阜明故城的東北一隅，遠離喧囂，波瀾不驚，一如周公生前，不求名利，只求鞠躬盡瘁，死而後已。
樸素靜雅孟母林
「孟母林」位於曲阜的最南端，座落於「孟子故里」的東側，是孟子母親及孟氏族人的墓地，後人以為孟子之所以成名，在很大程度上是孟母教子之功，故將此林地稱為「孟母林」，孟子死後，其後世子孫亦結塚葬於此地。
孟子為戰國時期魯國人，即今曲阜市小雪鎮鳧村。他三歲喪父，孟母管束甚嚴，其「孟母三遷」、「孟母斷織」的故事成為千古美談，也是後世人母教子的典範。
孟母林占地578畝，林內遍植檜柏，古木蒼翠、濃蔭蔽地，有樹木約1萬3千株，元明清歷代石碑數通。入林後，一條長約百米的神道，縱貫南北，全部由青石板鋪成，兩邊松柏森森，莊嚴肅穆，林內墓塚累累，在墓的東側建有一享殿，是世界上最大古柏園林。
孟子故里的人們默默的守護著這塊土地，生活如故，而孟母偉大的形象已深深烙印在成千上萬的中國人民的心中。
饒富趣味的魯班傳說
魯班，姓公輸，名班，是春秋末期魯國的一個工匠，所以被稱為「魯班」，後人尊稱他「公輸子」，現今木工師傅們常用的手工工具，像曲尺、刨子、鏟子等，據說都是魯班發明的。在魯班的老家曲阜市流傳著許多魯班的有趣傳說，其中，以「魯班造傘」的傳說最為著名。
在魯班那個年代，本來就沒有傘，下雨時，行人就得停止腳步，在別人房屋的屋簷下避雨，當附近沒有避雨的地方時，人們只好冒雨前行，非常不方便。
魯班看到這個情況，靈機一動，想到了一個辦法，於是和徒弟們利用幾根柱子在路邊建起一間間的小亭子，讓人們雨天時不會被雨淋到，可是這種亭子並非長久之計，因為人們的時間是有限的，整天躲避，時間也就這樣慢慢地流失掉。
於是，魯班又用竹子根據荷葉的形狀製作出一個架構，並將羊皮放在支架上，就這樣，最早的小雨傘就面世了。
