人一出生，萬事都是前世預定好的，只是我們不知道其中牽扯的道理。（圖片來源：國立故宮博物院）
《南史》中記載，毗騫國國王身長三丈，頸長三尺，自古以來不死。
歷代開天闢地之祕
康熙年間，浙江人方文木航海，船被風吹到一個地方，那裡宮殿高大宏偉，題有「毗騫殿」三字。
方文木大驚，跪在殿外，有兩個繫著五光十色披風的人引他入殿。殿中央坐著一個長頭國王，頭上戴的冠冕像一隻大桶，珍珠四垂冠邊，鬍鬚飄拂時碰到珠上，不時發出響聲。
國王問：「你是浙江人嗎？」文木答說：「是。」國王說：「浙江離這裡有五十萬里路啊！」國王請方文木吃飯，每粒米有棗子般大。方文木知道國王神通廣大，於是跪拜在地要求回家。國王對侍臣說：「拿第一次盤古皇帝的案卷來，替他查一查！」
文木聽了害怕極了，一邊叩頭一邊問國王：「怎麼盤古皇帝還有好幾個嗎？」
國王說：「天地既沒有開始，也沒有終止的時候。每隔十二萬年，就有一個盤古皇帝出現。現在來朝拜天帝的盤古已有一億餘人，我怎麼記得清其中的數目。只是時世輪迴的祕密，已被宋朝人邵堯夫說破了。
「那麼歷代開天闢地的人，為甚麼總是要按照第一次開天闢地定的成案辦，可惜這一點還沒有人講清楚其中的道理，大風將你吹來，就是要你懂得其中的道理，回去開導世上的人。」
成敗智愚早預定
方文木聽不懂國王說的話，國王說：「我要問你，善惡應有報，那為甚麼有的人做壞事遭報應，有的卻不報呢？求天地、拜鬼神，為甚麼有的靈驗有的不靈驗呢？修仙道、學佛法，為甚麼有的成功有的不成功呢？
「雖說紅顏女子多薄命，可是為甚麼有的命卻不薄呢？雖說才子命窮，可是為甚麼才子中不窮的也很多呢？為甚麼說一飲一啄，莫非前定？
「日蝕、山崩，為甚麼都應著劫難才出現呢？那些善於算命的人，為甚麼能算出別人的命，自已卻不能免於一死呢？那些怨恨、責怪上天的人，上天卻為甚麼不懲罰他們呢？」方文木聽了，一個問題也回答不上來。
國王繼續說道：「是啊！現在世上通行的法則，都是老早就定好的。當初在第一次開天闢地輪迴的十二萬年中，所有的人與事物，其實也不是造物主的有心安排，而是隨著天地間的氣化運動的偶然性，半明半暗，又像是又像非所造成。
「這好比水在地上流淌時，偶爾形成了方或圓的種種圖形。又好比小孩子下棋，不過是隨手落了一個子，但下定之後，竟成了不可改動的局面。
「天地將要毀滅時，天帝就將第一次開天闢地的記錄，交給第二次進行開天闢地的盤古，命令他照樣執行，絲毫不許變動。正因為如此，人意與天意往往不合拍、對不攏，世上的人一天到晚忙忙碌碌，其實像木偶戲中的傀儡，命運都操縱在暗中牽線者手裡。成功和失敗，聰明和愚蠢早就預先定好了，只是人自己不知道而已。」
人一出生成敗智愚早預定。圖乃蘇漢臣〈秋庭戲嬰〉。（圖片來源：國立故宮博物院）
傳達天機予世人
方文木聽到這裡才恍然有些覺悟，便問國王：「那麼今人所說的三皇五帝，就是前一輪的三皇五帝嗎？現在的二十一史中所記的事，就是前一輪二十一史中所有的事嗎？」國王說：「對。」
國王的話音一落，侍臣捧著一本簿子到來，上寫「康熙三年，浙江方文木泛舟海上，被風吹到毗騫國，應讓他將前定天機傳達出去，使世間的人都知道，仍送方文木回浙江去」等。
方文木拜謝了國王，臨走時依依不捨掉了淚。國王搖搖手說：「你這幹甚麼？十二萬年以後，我又要與你在這兒相會，又何必這麼哭哭啼啼？」接著又笑著說：「我說錯了，我說錯了。你的這一哭也是前一輪十二萬年中本來就有的兩行眼淚，這是照樣演示，我不該勸阻你。」
方文木問國王的年齡，國王左右的人說：「我們的國王與第一輪開天闢地的盤古同生，卻不跟此後千萬輪的盤古同死。」方文木又問：「國王長生不死，那麼天地毀滅時，國王將到哪裡去？」
國王說：「我是泥沙身子，歷盡浩劫也不會毀壞。就算世上萬物毀壞，我最後無非變成泥沙。我先達到了這個最壞的境界，所以火劫燒不死，洪水淹不死。只是暴風吹刮時，忽而上九天，忽而下九淵，倒是覺得特別累。平日常獨自一人，枯坐幾萬年，等待著新的盤古出世，感到日子太長特別覺得乏味。」
國王說完，向方文木噓出一口氣，方文木凌空飛起，仍舊落到那條海船上。一個多月後，他回到浙江，將這件事告訴了毛西河先生。
毛先生說：「世上的人都知道，萬事都是前世預定好的，卻不知道其中的道理。現在有了這個說法，我才豁然開朗了。」
（故事取材自袁枚《子不語》）
