扁鵲寫了許多醫書留給後人。（圖片來源：Adobe Stock）
扁鵲，原名秦越人，一名緩，號盧醫，戰國時期勃海郡莫州人（今河北省任丘市）。扁鵲與華佗、張仲景、李時珍並稱中國古代四大名醫。
史記《扁鵲倉公列傳》記載，扁鵲年少時幫人管理客館，得名師傳授。唐･王勃在〈黃帝八十一難經序〉中提到：「《黃帝八十一難經》，是醫經之秘錄也。昔者岐伯以授黃帝，黃帝歷九師以授伊尹，伊尹以授湯，湯歷六師以授太公，太公授文王，文王歷九師以授醫和，醫和歷六師以授秦越人，秦越人始定立章句……」這裡的定立章句，是指扁鵲寫了許多醫書留給後人。
醫術高明
晉昭公的臣子趙簡子生病，五天不省人事，扁鵲精於切脈，發現脈象正常，就告訴趙簡子的家臣董安于說，當年秦穆公得過這樣的病，七日才甦醒，趙簡子的病與之同，三日必癒。其後果如扁鵲之言，二天半後甦醒。
有一次，扁鵲行醫經過虢國，恰遇虢國大辦法事，原來是太子暴厥絕如死。扁鵲向一位喜好醫道的中庶子詢問太子病因，中庶子曰：「太子病血氣不時，交錯而不得泄，暴發於外，則為中害。精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽緩而陰急，故暴蹷而死。」扁鵲聽聞後，判定是假死病，就很篤定的說，他能夠使死者復生，並感嘆自己是「不待切脈望色聽聲寫形，言病之所在」，也就是不需給病人切脈、察看臉色、聽聲音、觀察病人的體態神情，就能說出病因在甚麼地方。扁鵲還說：「子以吾言為不誠，試入診太子，當聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至於陰，當尚溫也。」
扁鵲用針灸、按摩，加上服藥，三法並舉，令太子復生。有人驚問扁鵲能夠使死人復生？扁鵲回答：「越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。」
所謂六不治
扁鵲經過齊國，三見齊桓公，一見說：「君有疾在腠理，不治將深。」齊桓公卻回答：「寡人無疾。」後五日復見，說：「君有疾在血脈，不治恐深。」齊桓公仍稱：「寡人無疾。」且顯不悅。後五日三見齊桓公，說：「君有疾在腸胃間，不治將深。」齊桓公火大了，根本不理他。之後，扁鵲卻避而不見，說：「疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，鍼石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無柰之何。今在骨髓，臣是以無請也。」又過五日，齊桓公身體不舒服，去請扁鵲，但扁鵲已逃去，齊桓公遂死，這就是諱疾忌醫的故事。因此，扁鵲有所謂的六不治：「驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也。」
《列子･湯問》中還記載了扁鵲為魯公扈、趙齊嬰兩人施行換心手術的故事。在學術上，扁鵲還撰有《扁鵲內經》九卷與《扁鵲外經》十二卷，及《扁鵲脈書》一帙，前二者是與《黃帝內經》同列西漢七大醫經的，可惜已失傳。最後扁鵲被秦國太醫李醯使刺客劫殺。扁鵲與華佗、張仲景、李時珍並稱中國古代四大名醫。
