《道德經》裡講：「聖人之道，為而不爭」。（圖片來源：公有領域）
莊子一生經常與人辯論，但是他卻說：大辯不辯。
辯論的最高境界，就是不辯。
對待有些人，唯有沉默，才是最好的方法。
一、和層次不同的人爭辯，是一種無謂的消耗
莊子在《秋水》篇裡講過這樣一句話：夏蟲不可以語冰。
不要和夏天的蟲子談論冰，因為這純屬浪費時間。
孔子也曾勸戒弟子，不要和春生秋死的螞蚱談論四季。
和不同層次的人爭辯，是一種無謂的消耗。
他從未去過你到過的地方，不知道你讀過的書，不認識你遇見的人。
隔著太多的障礙，溝通就是一場漫長的無用功。
《道德經》裡講：「聖人之道，為而不爭」。
真正厲害的人，沒有工夫辯來辯去，他們都在篤實地行動。
你站山巔，告訴他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到滿目的荒涼。
與其和他辯論，不如朝著大海前行。
二、內心豐盈的人，從不活在別人眼裡
《莊子》裡有個叫士成綺的人，聽到時人常常誇讚老子，於是跋山涉水，來拜訪老子。
看到老子其貌不揚，住的地方也亂七八糟。
士成綺說：別人說你是聖人，我看是老鼠還差不多。
老子看了他一眼，低頭繼續讀自己的書，完全不理他。
士成綺只好走了。
第二天，士成綺覺得自己太過分了，來找老子道歉。
誰知道老子對他說：「我如果有獲得大道的實質，你罵我是豬、狗、老鼠又有什麼關係，我還是我。」
你說什麼，是你說什麼，並不能影響我，也不能改變我。
別人說兩句就急著跳腳，要和人爭論，多半是內心還不夠篤定。
內心豐盈地人，活在自己心裏，而不是活在別人嘴裡。
他們從不在意別人怎麼說，自顧自地，做著自己的事情。
三、人生不在言，而在行
《道德經》裡講：「聖人之道，為而不爭」。
真正厲害的人，沒有閑工夫辯來辯去，他們都在篤實地行動。
巧言令色，鮮矣仁。
能說會道，巧言令色的，一般不是什麼好人。
況且，很多道理不是說辯論就能辯清楚的。
趙括紙上談兵，在沙盤上把他爹說得啞口無言。
皇上把兵權交給他，他轉眼就把幾十萬大軍帶入火坑。
紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。
與其爭論不休，不如踏實去做。
西方哲人有句話：「盡快同意反對你的人。」
只要認定自己是對的，面對那些指責自己的人，就不用再多說什麼了。
請相信，時間，會為沉默的人正名。
