人有四種福德，要養；兩大凶德，該戒。（圖片來源：Adobe stock）
我們人生活在這世上，不管世事如何，一定要養成有一些好的德行，才能得人心，久而久之人家知道你的人品，就會願意跟你多接近，運勢自然就提高了。
咸豐八年（1858年）三月的一天，曾國藩在日記中記下這樣四句話：
端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相。
事有歸著是富相，心存濟物是富相。
第一：端莊厚重，端莊和重，都是厚的效果。可以說，這四個字的核心就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端莊和重。
第二：為人謙卑，待人寬容，從做事的角度講，這樣的人必然更容易成功。
第三：所謂事有歸著，就是辦事沉穩有著落，也就是腳踏實地，做事有頭有尾，持之以恆。
第四：心存濟物，就是為人要寬厚，要有慈悲之心，幫助他人其實就是幫助自己，這樣的人，就算是物質不豐厚，精神上也是個富者，有施有舍其本身就證明了是個福氣之人。
曾國藩在這裡指出了普通人的兩大凶德和弱點：傲慢和話多。
某種程度上可以說，年輕的曾國藩犯過傲慢和多言的錯誤，但他都能在事後認真反省、改正，最終成就了自己的人格，所以曾國藩說的「凶德致敗者」是他從人生經驗中總結出來的寶貴訓誡。一起看看：
人一旦有了傲心，必然會在各個方面放鬆警惕，這時危險、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道，所以，古人說驕兵必敗。在西方，詩人莎士比亞也曾經說過：「一個驕傲的人，結果總是在驕傲裡自取滅亡」。
《三國演義》中關羽的失敗，全在於他過於驕傲。關羽是猛將，有勇有謀，斬顏良誅文丑，溫酒斬華雄，千里走單騎，單刀赴會等等，都足以證明他的能力非凡。
但過於高傲卻讓關羽敗亡。關羽在樊城水淹七軍，就有些得意了，對於任何人的話根本就聽不進去，覺得自己很厲害，別人說的話都是無用的。最終導致自己被殺害。
曾國藩把「戒多言」這條當做家訓智慧中非常重要的一條。（圖片來源：維基百科/CC0）
曾國藩曾自我反思：一個標準的儒家知識份子，連《禮記》裡說的「惡言不出於口，忿言不反於身」的道理都參不透，連語言這一關都過不了，還能成什麼大事呢？
曾國藩的「戒多言」源於一件小事，當時他剛進入翰林院不久，正春風得意，一次在給父親過生日時，對前來祝壽的好友誇其談，有些得意忘形，結果引起好友的反感，拂袖而去。
事後曾國藩後悔萬分，他在日記裡反思自己有三大錯。一是平常就自以為是；二是嘴上說話沒把門的，想到哪兒說到哪兒；三是明明說話得罪了人，還跟人強辯，甚至到了不近人情的地步。
後來曾國藩把「戒多言」這條當做家訓智慧中非常重要的一條，對自己的孩子及弟弟們反覆灌輸這條理念。「戒多言」的本質是在面臨人和事的時候，要做到自我控制，避免禍從口出、亂從口出，在本質上，這是一種臨事不糾纏、少爭論的行動智慧。
要是語言壓制超過別人，即使是你贏了，也得不了人心。所以，為人處世還是謙遜一點的為好。不必處處閃耀自己的光芒。這樣照不亮別人反而會傷了自己的「元氣」。
