當我們實踐責任，積累經驗時，其實已經達到《禮記･大學》裡所言的「修身，齊家，治國，平天下」的部分道理了。（圖片來源：國立故宮博物院）
為何說中國的傳統思想在西方復甦了？且聽筆者緩緩道來。
生命的意義
喬丹･彼得森（Jordan Peterson），是一名加拿大多倫多大學的心理學教授，主攻異常心理、社會心理的和人格心理學。
他在2018年出版的著作《生命的十二條法則：解決混亂的靈藥》（12 Rules for Life: An Antidote to Chaos）在西方世界收到很多人的追捧，特別是年輕人。這本書在美國，英國，加拿大，都登上了暢銷書榜，在2019年1月13日已經賣出了300萬冊。從過去的一年到現在，彼得森通過這本書在全世界做巡迴演講，幾乎場場爆滿。
這本書究竟講了什麼讓人們，特別是年輕人如此的追捧呢？
彼得森教授自己對這一現象解釋的時表示，由於現代社會過於自由，人們基本上想做什麼都可以做，但因為如此，很多年輕人對自己生活的意義感到迷茫，陷入混亂。所以人們需要規則，需要目標，需要生活的意義。
《生命的十二條法則》這本書，每一章提出了一條規則，然後對這一章的規則進行解釋。在書中，彼得森教授時常引用《道德經》和孔子，以及太極，所以他對中華傳統文化是有一定的研究的。
彼得森教授認為，生命的意義在於責任，當人會為什麼事情負責的時候，我們就必須要鞭策我們自己。
所以我們首先要對我們自己負責，對自己的衣食住行負責，早上準時起，晚上準時睡，三餐正常吃，吃的要有營養，等等。
而當我們這麼做了之後，我們周圍的人，家人和朋友會發現我們的改變，發現我們比以前更加負責。而正因為這樣，他們會放心的把更多的責任放到我們的身上，如朋友會放心的把他們的寵物寄託在你家，有問題會找你來傾訴。
而就在這個過程中，當你展示出你能夠承擔這些責任的時候，就會有更多的責任來讓你承擔。
所以從你對自己負責，會慢慢的要對家庭負責，對周圍的人負責，對你的工作負責，甚至在公司裡要對你的下屬負責。所以你的責任也就越來越大。
這個責任的積累過程中，我們也有了我們生活的意義，一個為別人的，奉獻的生活。
這段道理是不是很像來源於《禮記･大學》裡的「修身，齊家，治國，平天下？」
在我們對自己負責任的時候，我們不就是在「修身」嗎？對朋友家人負責的時候，我們不也就是在「齊家」嗎？那這個趨勢下去，我們如果責任積累的夠大的時候，那我們也就「治國」和「平天下」了。
欲掃天下先掃己屋
除此之外，《生命的十二條法則》這本書中還有其他中華傳統文化的影子。比如說書中的第6條法則：在你批評世界之前，請把你的房間整理好（Set your house in perfect order before you criticize the world）。
現在西方的很多的年輕一代，有改變世界的想法：如制止全球變暖，停止戰爭，解除核武器等等這些大的議題。
但這些問題非常複雜，並不是上街喊幾句口號就能解決的。而如果連自己的房間都整理不好的話，又有什麼資格和能力來解決這些大問題呢？
而這條規則不就是古話中的「一屋不掃，何以掃天下」嗎？
筆者對中華傳統文化的了解非常有限，只知道一點皮毛，但就這點皮毛也在西方社會讓這麼多年輕人追捧，有這麼強大的力量，那當人們真的去了解中華傳統文化的時候，那帶來的影響有會是多大的呢？
