聲音内藏人的「相」徵，也是命相的重要部分。（圖片來源：Adobe stock）
董邦達（1696～1769年）是浙江富陽人，清代官員、著名書畫家，雍正十一年進士，謚文恪。當他做工部侍郎的時侯，對別人說起，他小時候住在富陽縣鄉下，一天鄰居家坐著一個鄉村老者，聽到他的讀書聲，說：「這是個貴人啊！」就請與他見面。
老者仔細地端詳他多次，又問他的生辰八字，然後沉思了很久，說：「您的命運、相貌都是一品貴格，應當在某年得知縣，某年代理大縣，某年實際升授，某年升通判，某年升知府，某年由知府升布政使，某年升巡撫，某年升總督。望您好好愛惜自己，到時候就會知道我說的不錯。」後來，他沒有再見到這位老者。
顯然，這位鄉村老者是懂得面相、八字等算命方法，先是聽他讀書聲音，就知道他日後會是個貴人，因為在相學中，聽一個人聲音，也能預測出很多事情。相書中說：「蓋聲音為人相中之一大關鍵，非常緊要。審辨端詳，庶幾無誤。不然，何以聞聲而知君子小人哉。」就說聲音在人之相中是很關鍵的一個特徵，聽一個人的聲音就能知道是君子或是小人。
相書中又有記載：「夫人稟五行之形，則氣聲亦配五行之象也。故土聲深厚，木聲高唱，火聲焦烈，水聲緩急，金聲和潤。又曰：聲輕者斷事無能，聲破者作事無成，聲濁者謀運不發，聲低者魯純無文，清吟如澗中流水者極貴，發聲溜亮自覺如瓮中之響者主五福全備之人也。」就說人的聲音也具有五行之象的特質，各帶著貴賤、有無福氣、和作事能不能成的徵象。
後來事實的發展又是如何的呢？起初董文恪公發現好像並不完全對，因為在上述的年分中，他曾出任過戶部的七品官、庶起士、編修、中允、侍讀學士、內閣學士，至工部侍郎，職位的稱呼並不一樣。但是仔細考究生平，所謂知縣，乃是由拔貢生得戶部的七品官；升調代理大縣，乃是庶起士；實際升授，乃是編修；通判，乃是中允；知府，乃是侍讀學士；布政使，乃是內閣學士；巡撫，乃是工部侍郎。官品俸祿都符合，年分也都符合，只是內官和外官的途徑、官位名稱不同罷了。
董文恪公對人說這番話時，是做工部侍郎的時侯，至於說後來的「某年升總督」，當時還未到那個年分。後來董公於某年官拜禮部尚書，官品俸祿果然符合了「某年升總督」的批算也。上述那位鄉村老者，能批算董文恪的命運到那樣程度，已是十分到家。如果命運不是生前定好，又怎麼能預先批出與日後發展如此相似的結果呢？
參考資料：《閱微草堂筆記》
