所謂是藥三分毒，藥都有其偏性，一定要慎用。（圖片來源：Adobe Stock）
秦漢之前，中國人將一切藥物都稱為毒藥，這令人難以想像。
《周禮･天官》說：「醫師掌醫之政令，聚毒藥以供醫事。」《史記･淮南衡山列傳》說：「毒藥苦於口利於病，忠言逆於耳利於行。」《黃帝內經》說：「治宜毒藥攻其內也。」對於神農嘗百草，西漢《淮南子･修務訓》說：「古者，民茹草飲水，采樹木之實，食蠃蛖之肉，時多疾病毒傷之害。於是神農乃始教民播種五穀，相土地宜，燥濕肥墝高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當此之時，一日而遇七十毒。」如果神農一天嘗了70種毒草，如：曼陀羅、烏頭等，那他還能活嗎？
所謂是藥三分毒，藥都有其偏性，正因其偏性方能治病，如伐木用其刃薄，鑽孔取其椎尖，火烹用其烈焰，水浴柔而無形。人患病是因身體出了偏差，以藥物之偏糾正體質之偏，即所謂以毒攻毒的目的，為的是要恢復人體陰陽平衡，平則為福，疾病退矣！明代醫家張景岳提出：「藥以治病，因毒為能，所謂毒者，以氣味之有偏也。蓋氣味之正者，穀食之屬是也，所以養人之正氣。氣味之偏者，藥餌之屬是也，所以去人之邪氣。」
古人治病，首用砭石、灸焫、九針、按蹻、祝由，不得已而用藥物，用則不避猛烈。（圖片來源：Adobe Stock）
古人治病，首用砭石、灸焫、九針、按蹻、祝由，不得已而用藥物，用則不避猛烈。《黃帝內經》中提到：「西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所引也，其民陵居而多風。水土剛強。其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生於內。其治宜毒藥，故毒藥者亦從西方來。」這裡提出，西方之人，體質剛強，營養很好，有很好的體魄，不容易生病，但是一旦生病，就比較嚴重，針灸、按摩已無濟於事，必須用攻伐之劑以肅其內，於是西方人發現了許多「毒藥」。
自古以來，用藥治病正是糾其偏，所謂「寒者熱之，熱者寒之，微者逆之，甚者從之，堅者削之，客者除之，勞者溫之，結者散之，留者攻之，燥者濡之，急者緩之，散者收之，損者溫之，逸者行之，驚者平之」。
藥皆有其偏性，若藥病相投，巴豆、砒石無妨；但若藥病不投，人參、甘草皆可殺人。如：麻黃可發汗解表，宣肺平喘，利水消腫，若是外感風寒，惡寒無汗、頭身疼痛等表實證，使用麻黃，藥到病除；若沒有病，拿麻黃當飲料喝，弄不好會大汗亡陽，無事搞出病。因此藥不可亂吃，藥物皆有其偏性。
