一個婆羅門弟子借著強大的願力在後世隨佛修煉，最終全家圓滿。（圖片來源：Adobe Stock）
迦葉佛時代的一個婆羅門弟子因過去世對佛的信心，在後來世憑當初之願力隨佛修煉，最後終於如願全家圓滿。
公主以辯才取婿
佛陀在王舍城時，在愛達下些拉地方有位蓮藏國王，他嚴格地按著法理來治理國家，因而其治理的國家祥和安寧，國富民強，五穀豐登，果樹成行，處處呈現出一派繁榮昌盛的景象。
他在與王妃恩愛度日中，王妃懷孕了。不過此時王妃心中不由自主地產生了這樣一種奇特念頭：我如果與人進行辯論，無論對方是誰定會獲勝。國王得知後便去詢問婆羅門相士：「我的王妃有喜後產生了想與人辯論的念頭。如果我請世上所有的雄辯家與王妃進行辯論是否有意義？」
相士的回答是：「既有意義也有必要。若是辯論，王妃一定會獲勝。若不辯論，王妃很可能會殘廢或出現嬰兒六根不全等種種不順利之事。」於是國王召集了眾多辯才之士舉行了辯論會。結果王妃每次都以超凡的辯才大獲全勝。
在懷胎九個月後，王妃果然產下了一個相貌端莊的女孩，宮中為此舉行了隆重的誕生儀式。因她的靈魂進入胎中後集聚了眾人與王妃的辯論，故取名為集聚母。父王和母后專門安排了八位保姆來照料和餵養公主，因此她如海中的蓮花般地迅速地成長起來。
年紀稍大後，公主便在宮中學習文字及其他學問。她很快精通了世間的所有學問。聰慧的集聚母與世上許多善辯者進行了辯論，但從未輸過。有一天，國王問她：「你已經長大成人到了婚嫁之年，你希望自己與什麼樣的人一起生活？」
公主非常堅定地回答：「世上的美貌和財富我都不稀罕，唯有辯才勝我者，父王才可以將女兒許配予他。」國王也很讚嘆王女的志向，於是通告全國將設辯論擂臺來選招駙馬。
此時印度南方有一位辯論大師叫日悟，他英俊瀟灑，家財萬貫，而且辯才極為高超。他一路風塵僕僕經過了大大小小的城市，終於來到了蓮藏王的國家。國王熱情地接待了他，並讓他與王女進行辯論。
由於公主為日悟大師的一表人才和瀟灑談吐所傾倒，因此她無意取勝，在辯論中心不在焉，結果敗在了日悟大師的手下。蓮藏國王對日悟大師也頗為滿意，於是就將女兒許配了他，並按當地的習俗舉行了規模盛大的婚禮。從此日悟大師成了蓮藏王手下的重臣。
婚後不久，公主生下了一個相貌莊嚴的男孩，取名為嘎達亞那。他在父母的精心照料下茁壯成長，年齡尚幼便精通了各種學問。到了十六歲時已經非常雄辯了。然而他卻自以為世上無人能比得上自己的辯才，因此不免洋洋自得，不可一世。
國王一家以過去世緣份跟隨佛陀出家並得果位
這時王宮附近的一位居士好心勸他：「太子啊，不要太驕慢了。據說在印度中部有位悉達多太子，剛降生時婆羅門相師就預言：此太子若在家即成為金輪王，若出家則成就如來正等覺果位！後來悉達多太子捨棄王位出家苦行，現已證得無上正等菩提，相好莊嚴、功德圓滿。相比之下你不及他的十萬、百萬、千百萬分之一，你若見到他，內心的驕慢定會一掃而空。」
當嘎達亞那太子聽到佛陀的名號時就已經萬分激動，淚水滿眶，頓時生起無比的信心。他按捺不住內心的喜悅，立刻跑到父母前請求同意他於釋迦佛座下出家。父母見他如此堅決，知道難以勸阻，即和藹地對他說：「不要著急，我們把家中內外事情安排妥當後，一起去釋迦佛前出家。」
過了幾天，一切安排妥當後，一家三人前往舍衛城。他們在很遠就看到了佛陀所顯出的金身相，當下生起無比的歡喜心，快步上前頂禮供養，祈求傳法。佛陀在觀察了他們各自的根基等各種情況後，傳了相應的法。後來他們在出家後，聽聞了佛法，各自精進修學，都獲得了羅漢果位。
當時佛陀的眾多弟子問世尊：「嘎達亞那是以何因緣獲得相貌莊嚴、財富圓滿和具足辯才的呢？而他們全家又是以何因緣能夠在世尊的教導下都證得羅漢果位的呢？於是佛陀就把這段因緣告訴了弟子們：
在過去迦葉佛出世時，印度鹿野苑有一個婆羅門子弟對迦葉佛深具信心。他在父母前祈求出家。由於父母僅此一子，一開始不答應。不過最終還是拗不過兒子，只好同意了。孩子在迦葉佛前出家後，將迦葉佛的指甲、毛髮等供養在塔中，而且也常常在僧眾前頂禮供養。
他臨終時發願：以今生恭敬供養等功德，願我生生世世財富圓滿，相貌莊嚴，十六歲時精通一切學問，具足所向無敵的辯才，我的父母也具雄辯才能，將來在釋迦佛教法下出家，摧毀三界煩惱，證得羅漢果位。隨後父母也隨之發願：願我們來世做他的父母，具有雄辯才能，於釋迦牟尼佛座下出家證果。
其實迦葉佛時代的那位比丘就是現在的嘎達亞那，當時的父母即是他現世的父母。眾生的願力不可思議，迦葉佛的威力等一切功德與我沒有差別，他們在迦葉佛時代所發的願如今完全成熟了。」
