悟空與八戒騰雲駕霧，飄然而去，前往到亂石山碧波潭，與九頭蟲大戰。
唐僧師徒借得純陰寶扇，滅了八百里火焰山的燥火。取經團隊闖過了一大關。《西遊記》作者吳承恩以一首詞《臨江仙》稱讚，其中幾句是：
「水火調停無損處，五行聯絡如鉤。陰陽和合上雲樓，乘鸞登紫府，跨鶴赴瀛洲。」
唐僧師徒滅了燥火，顯現出清涼的本性，不僅提升了境界，闖過了難關，還加快了取經進程。你看他們趕路，猶如乘鸞跨鶴一般，不一日就走了八百里，還不覺得疲累。他們逍遙自在地向西走去，來到了祭賽國的地界。
修行路堅定 萬里邦畿固
人們常說「相由心生」。此般境界的提升，對應到外界，「村村納禾稼，處處食香羹」，修行的善果使每個村子都獲得了大豐收，使人們都吃上了美味的羹飯。作者說「五行聯絡如鉤」，在人的肉眼看不見的空間，金木水火土聯絡如鉤，彼此銜接，陰陽合和，生機育化，萬事萬物源源不斷地產生，到了秋天，便迎來秋實豐碩的景象。
取經團隊走了多時，看見一座崢嶸巍峨的帝都，那氣勢龍蟠虎踞，非常氣派，真像是「神洲都會，天府瑤京」。世人都說「相由心生，境由心造」，唐僧師徒眼前的景象，何嘗不是他們內在境界的表現？隨著不斷的修行，此時的唐僧內在境界不僅有了威嚴，也有了壯觀的景象。
從東土長安走到祭賽國，一路走來，跋山涉水，翻山越嶺，漫長的路途見證著唐僧師徒對取經的堅信，通關文牒上各國國王加蓋的印章，都是他們一路走過來的見證。在這條取經路上，他們越走越堅定，自然是「萬里邦畿固，千年帝業隆」。所到之處，他們廣結善緣，竭力降妖除魔，造福眾生，那景象真像作者描述的「蠻夷拱服君恩遠，海嶽朝元聖會盈」。
唐僧師徒借得純陰寶扇，滅了八百里火焰山的燥火。
寶塔受汙 僧眾受辱
唐僧師徒進入城門，看見此地繁華富庶，衣冠隆盛。他們一邊走，一邊流覽此地的世俗民風。可是怪了，在這繁華的背景下，出現了迥然不同的「畫風」。唐僧師徒忽然看見十幾個和尚，一個個都是披枷戴鎖，衣著襤褸，正在沿門乞化呢。作者用一個詞「乞化」，卻不是通常說的化緣。
唐僧看見這個景象很是傷歎，於是叫悟空去問一下，這些僧人為什麼遭這般罪？眾僧說他們是金光寺的和尚，身負冤屈。他們不敢在街市上講蒙冤細節，請唐僧師徒前往金光寺，再詳細地講個明白。
一行人一起來到金光寺，但見山門寫著七個金字：「敕建護國金光寺」，既然是敕建，一定是皇帝敕令建造的。看來，這邦的皇帝也曾是個尊崇佛門的君主，只是和尚披枷帶鎖的光景令人費解。
到了寺中，眾僧都來叩頭，問唐僧師徒是否從東土大唐而來？因為昨天夜裡，眾僧都做了同樣的夢，有個從東土大唐來的聖僧，可以救得他們的性命，屆時冤屈可以伸張。眾僧受難，還得從寶塔受汙說起。
原來祭賽國中有一座黃金寶塔，平時祥雲籠罩，白天噴彩氣，夜裡放霞光，萬里之外的人都能看見。因這祥瑞的景象，四周的國家都來朝貢祭賽國，視其為上邦。三年前七月初一那天，下了一場血雨，寶塔不再放出光芒。鄰國也不來朝貢。大臣們誣指僧人偷了佛塔寶貝，導致國家這般不祥。昏君不察案情，疑僧盜寶，贓官就把僧人抓去，千般拷打，竟把寺中前兩代和尚都打死了，如今又拿第三代僧人問罪。
掃塔也掃心 再現崢嶸巍峨
為了解救眾僧的苦難，唐僧決定先去掃塔，看看究竟。唐僧沐浴更衣後，與悟空各拿了一把笤帚，登塔掃塔。登上寶塔，每一步簷前有白玉欄，每一層門上有琉璃燈，原本「崢嶸倚漢，突兀淩空」、「遠眺可觀千里外，高登似在九霄中」的寶塔，也曾宏偉高聳，屹立一方。如今卻是蒙塵積垢，香煙盡絕，蛛網牽蒙，一片敗落的氣象。
這處描寫的寓意，或許是，人的心中都有一座寶塔。在滾滾紅塵，迷於名利情場，漸漸地寶塔積滿了塵垢，心中的燈光不再明亮，心中的氣象不再高遠巍峨。修行，踏上返本歸真的路，猶如清掃寶塔，一層一層地清理，方能看到自己原本的神采和風貌。清理寶塔的同時，也能幫助他人解除危難，化解一方戾氣。
唐僧虔心地一層一層清理，清掃到第十層，他已經腰酸腿痛，累地坐在地上。只好讓悟空幫他清掃剩下的三層。悟空精神抖擻，很快地就掃到第十二層，忽然聽到一陣說話聲。三更半夜，誰有閒情逸趣，高坐在塔頂上迎風「乘涼」呢？
悟空踏上雲頭一看，發現是兩個妖怪正在那兒猜拳喝酒呢！悟空不費吹灰之力就把它們抓住了，直接揪到唐僧面前。這二怪老實地供出，三年前，九頭駙馬和萬聖龍王一起使用法術，下了一陣血雨，偷走了佛寶舍利。萬聖公主又到靈霄殿前，偷了王母娘娘的九葉靈芝草，以仙草的仙氣溫養佛寶。如今佛寶金光霞彩，照耀著龍宮。
他們聽說悟空神通廣大，路上專找人（指妖怪）的不是，所以這二怪在這等著，打探取經人的消息。眾僧一聽，已抓住了妖怪，伸冤有望，各個喜上眉梢。
因寶塔受污，金光寺的和尚身負冤屈。他們請唐僧師徒前往金光寺，詳細講述蒙冤細節。
慈善化解暴戾 一國君臣改變
次日一早，唐僧和悟空去見國王，倒換關文。祭賽國王見了通關文牒，心中充滿喜悅。要知道，他可是眾僧所說的昏君，因為疑僧盜寶，竟然打死了兩代僧人，夠暴虐吧。可是現在，國王看了大唐太宗禦題的通關文牒，為何心裡滿是喜悅？
唐僧從長安出發，歷經寶象國、烏雞國、車遲國、西梁女國，來到祭賽國時，修行之路已經走了一半多。一路走來風風雨雨，可謂久經歷練，他已不再是原來的唐僧了。如今的他，雖然還有不足，但已經修出了僧人的莊嚴寶像。
身上帶著修行者的慈善，這股慈善的能量化解了祭賽國王的戾氣，使他的心中升起喜悅，並且化解了國王對僧人的疑心和痛恨，使其重新升起對修煉人的正信態度。
悟空與八戒騰雲駕霧，提著兩個小妖，飄然而去。國王和大小公卿見了，一個個朝天禮拜。沙僧在席上向國王講述悟空和八戒的非凡能力，十萬天兵不是猴哥悟空的對手，八戒曾是天蓬元帥，掌天河八萬水兵。沙僧自謙，稱自己沒什麼法力，只是擒妖縛怪，伏虎降龍，攪海翻江之事，也略通一二。所以，騰雲駕霧，喚雨呼風，換斗移星，擔山趕月對他們都不是難事。
沙僧說這番話，只不過幾分鐘的時間，但是這番話徹底轉變了國君對修煉人的印象。原來修煉人真的是有能力的，是可以出神通的，是能通天通神的，不僅僅是人們常見的誦經祈福，吃齋化緣。也徹底扭轉了文武百官的先前氣象－－「文也不賢，武也不良」。你看，滿朝文武一派欣然，一國黎民頂禮有加。
邪怪除盡諸境靜 寶塔回光大地明
這壁廂，國君對修煉人的態度改變了，滿朝文武改變了，一國黎民也都改善了。那壁廂，悟空和八戒除妖很快有了結果。途中偶遇二郎神君，領著梅山六兄弟出遊，眾神君鼎力相助，一同除掉了妖孽。
尋回佛寶舍利，悟空將其重新安放在第十三層塔頂的寶瓶中。大聖先用九葉靈芝草把十三層寶塔每一層都掃過，然後安在瓶內，溫養舍利。至此，寶塔重放千條瑞氣，萬道霞光。在悟空的建議下，國王將金光寺改稱「伏龍寺」。
可是佛寶為何需要九葉靈芝草的仙氣溫養？據《本草》介紹，靈芝能安定精魂，使人忠信和樂，增長智慧。這段話的寓意，是否提醒著：人們以純淨的心供養舍利，不僅安神增慧，還能保舍利千年不壞，萬年生光。堅貞的信念，不僅能鼓舞同門同修，還能引導一國君臣黎民、四方友鄰不泯善念，以保崇佛傳統世代永存。
為了解救眾僧的苦難，唐僧決定先去掃塔，和悟空各拿了一把笤帚，登塔掃塔。（以上圖片來源皆為公有領域）
