圖為《千秋絕豔圖》之李清照像。（圖片來源：公有領域）
富貴怕見花開，大觀元年（1107年）三月，趙挺之卒於汴梁城。因為趙挺之得罪過蔡京，蔡京趁機落井下石，將趙挺之全家逐出京城。按宋代禮制，趙明誠也必須回鄉守制。時任鴻臚少卿的趙明誠攜妻李清照回到青州（今屬山東），夫妻二人開始了十年的屏居生活。
「易安」之意
次年，趙明誠與李清照用陶淵明《歸去辭來》之意，為居所起名為「歸來堂」，決心過「甘心老是鄉」的隱居生活。「歸來堂」的命名，與趙李夫妻隨遇而安，「雖處憂患困窮而志不窮」的豁達心態有關。
遠離政治，專心一意做收集整理金石碑刻、古書畫、古器皿的研究，自得其樂，才是李清照想要的理想生活。從她改號「易安」可知，李清照雖倜儻有男子氣，但仍是個女子，她決心將「歸來堂」建成心靈的避難所，故名「易安」。
有學者稱「易安」出自《歸去來辭》「倚南窗以寄傲，審容膝之易安」句，因此有人望文生義，認為李清照嫌居處狹仄，進而批評她數典忘祖。立即有人指出，李清照自號「易安」，是易安於僅容膝之室，本意是自甘淡泊。陶潛《歸去來辭》之句亦有出處－－《韓詩外傳》載：楚王遣使迎北郭先生，妻曰：食前方丈，所甘不過一肉；廣廈千間，所安不過容膝。以一肉之甘，容膝之安而徇楚國之憂，毋乃不可。北郭先生聽了老妻的話恍然大悟，「乃偕妻逃」。陶潛「審容膝之易安」，正是比喻自己知足於貧寒而無意仕進。
後世有學者稱，李清照的「易安」之號始見於《金石錄後序》，因此，自號「易安」，「明誠在日必無此稱號」，應該是在趙明誠卒後方有。理由是按照宗法制度，女子有三從之義，內諱不出門，所以尋常女子一般不會有名字的。甚至不惜舉例說明呂雉之雉，陳阿嬌之阿嬌。名且不行，何為字號？
個人以為此說大謬－－李清照巾幗不讓鬚眉，絕非尋常女子可比。自號「易安」，始於屏居青州也不值得後人驚詫。李清照在丈夫面前較為強勢，還自稱是「易安居士」，這都是在趙明誠可以接受的範圍之內。從李清照的詞作當中就可以看的出來，李清照自詡「此花不與群花比」（《漁家傲･雪裡已知春信至》），骨子裡根本沒有將自己認作趙明誠附庸的。
趙明誠與李清照這對夫妻的相處方式，乃是眾人之楷模。（繪圖：志清/看中國）
夫妻同心樂度日
在青州期間，李清照逐漸走出心理陰影，再次變得開朗起來。夫妻二人朝夕相處，由於趙明誠深愛金石研究與收藏，李清照受其影響，與丈夫一同校勘舊書，攜手溯洄於歷史文物的長河之中。
在《金石錄後序》中，李清照深情地憶及人生中的最快樂時光：「每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。」
趙明誠除了自慚不如之外，對妻子的敬重愛慕更加深了幾分。
夫妻二人樂此不疲，李清照在《金石錄後序》中載道：「樂在聲色狗馬之上」。《古今女史卷一》稱：「自古夫妻擅朋友之勝，從來未有如李易安（李清照晚號易安居士）與趙德甫（趙明誠字德甫、或通假字「父」）者。佳人才子，千古絕唱。」
在青州隱居的歲月，是趙明誠與李清照伉儷情深，幾勝新婚的十年。
