古代詩文典故多 快看你會幾個？(圖)

西晉潘岳有才名，做官多次，後來不得志，閑在家裡種樹釣魚，逍遙自在，作了一篇《閒居賦》，描寫悠閒的生活。（繪圖：志清/看中國） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

古代詩文中出現不少典故，著實新奇、有趣，小編在此羅列幾則，供各位飽覽。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

接續〈牛睡覺的地方為何是葬地？原來詩文典故這麼多！〉一文。

1、剖腹藏珠

唐代西域有個商人，得到很美麗的珍珠，就剖開身體把它藏起來。

見《資治通鑒･唐太宗貞觀元年》。後以喻為物傷身，輕重倒置。《紅樓夢》第四五回：「跌了燈值錢呢，是跌了人值錢？……怎麼忽然又變成這剖腹藏珠的脾氣來！

2、霹靂手

唐代的裴琰之當小官，上級以為他年輕，瞧不起他，故意把幾百件積年舊案交他快辦。他立即在短期內辦完，判詞公允。從此他很有名聲。人稱「霹靂手」。

見《舊唐書･裴琰傳》。後以稱斷案迅速的官員。明于謙《晝夜長短》詩：「訴牒旁午來，剖斷不留宿。雖非霹靂手，遇事頗神速。」

3、賦閑

西晉潘岳有才名，做官多次，後來不得志，閑在家裡種樹釣魚，逍遙自在，作了一篇《閒居賦》，描寫悠閒的生活。

見《晉書･潘岳傳》。後潘岳因稱無職閒居。《官場現形記》第四三回：「吾兄在省候補，是個賦閑的人，有這閒工夫等他。」

4、女博士

博士，官名。三國魏文帝的甄后，九歲時見字就識，常用哥哥的筆硯寫字。哥哥對她說：你應當學做針線；但你學書寫字，是想當女博士嗎？

見《三國志･魏志･文昭甄皇后傳》南朝宋裴松之注引《魏書》。後以稱才女。宋黃庭堅《贈李輔聖》詩：「相看絕歎女博士，筆研管弦成古丘。

5、齊山詩酒

唐代詩人杜牧九月九日重陽節同客人在齊山飲酒作詩，曾寫了一首《九日齊山登高》的詩。後來即作為重陽節登高賦詩的典故。

宋劉克莊《沁園春･答九華葉賢良》詞之二：「與牧之高會，齊山詩酒。」

6、漆園傲吏

戰國時的莊周，做過漆園吏。楚威王派人送給他許多財物，請他到楚國為相。他說他不肯當犧牲品；要送禮物的人趕快走開，免得弄髒他的地方。

見《史記･老子韓非列傳》。比喻孤傲不仕的人。晉郭璞《遊仙詩》：「漆園有傲吏，萊氏有逸妻。」

7、齊東野語

孟子的弟子咸丘蒙問及舜為天子，堯率諸侯北面稱臣之說是否屬實。孟子答道：「此非君子之言，齊東野人之語也。」

見《孟子･萬章上》。後以喻道聼塗説、荒誕不經之言。清王韜〈日本通中國考〉：「至所云徐福子孫多居於熊野山麓村落中，單姓是也，其亦近於齊東野語耶！」

傳說中山狄希能造千日酒，飲後醉千日。劉玄石好飲酒，求飲一杯，醉眠千日。（繪圖：志清/看中國）

8、七寶鞭

東晉時，王敦謀反。明帝悄悄去察看他的軍營。王敦發現後，派人追趕明帝。明帝經過一個旅店，看見一個老婦，就把七寶鞭給她，並說如果後面有人追來，就把這鞭子給他們看。不一會追的人來到店裡。老婦給他們看七寶鞭。他們玩賞起來，停止了追趕。

見《晉書･明帝紀》。唐李白《南奔書懷》詩：「顧乏七寶鞭，留連道旁玩。」

9、臨潼鬥寶

春秋時，秦穆公想吞併各國，召集各國在臨潼聚會，借比寶定輸贏。伍子胥在會上舉鼎示威，制服了秦穆公。

見明無名氏《十八國臨潼鬥寶》雜劇。《紅樓夢》第七五回：「天天宰豬割羊，屠鵝殺鴨，好似臨潼鬥寶的一般，都要賣弄自己家裡的好廚役，好烹調。」

10、錢癖

晉代的和嶠財產很多，為人吝嗇。人都恥笑他。杜預說他有「錢癖」。

見《晉書･和嶠傳》。宋李清照《金石錄後序》：「錢癖與傳癖何殊？」

11、前度劉郎

傳說東漢永平年間，劉晨和阮肇在天臺桃源洞遇仙。還鄉後，至太康年間，兩人重到天臺。

見南朝宋劉義慶《幽明錄》。後以稱去而復來的人。唐劉禹錫《再游玄都觀》詩：「種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。」

12、念奴

唐玄宗時的歌女。唐玄宗每次辭歲宴會時間一長，賓客就吵鬧，使音樂奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出來唱歌，大家才安靜下來。

見唐元稹《連昌宮詞》原注。後以指歌女。明湯顯祖《荊釵記･折柳陽關》：「你紅粉樓中一念奴。」

13、千日酒

傳說中山狄希能造千日酒，飲後醉千日。劉玄石好飲酒，求飲一杯，醉眠千日。

見晉張華《博物志》卷十。後以稱好酒。唐韓偓《江岸閒步》詩：「青布旗誇千日酒，白頭浪吼半江風。」

14、乞兒向火

唐玄宗天寶年間，楊國忠專權。不少朝臣巴結他。大臣張九齡說這些人是「向火」的「乞兒」。意思是說，有一天火滅灰冷，一定會遭到凍裂身體之禍。

見五代王仁裕《開元天寶遺事･向火乞兒》。比喻小人趨炎附勢。清趙翼《青山莊歌》：「熱客倚冰終日計，乞兒向火一群忙。」

（全文完）

責任編輯:淡然

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