原文紀昀《訓大兒》《紀文達公遺集》記載：
爾（你，紀曉嵐直呼大兒）初入世途，擇交宜慎。友直、友諒、友多聞，益矣。誤交真小人，其害猶淺；誤交偽君子，其禍為烈矣！
蓋偽君子之心，百無一同：有拗捩者，有黑如漆者，有曲如鉤者，有如荊棘者，有如刀劍者，有如蜂蠆者，有如狼虎者，有現冠蓋形者，有現金銀氣者。
業鏡高懸，亦難照徹。緣其包藏不測，起滅無端，而回顧其形，則皆岸然道貌，非若真小人之一望可知也。並且此等外貌麟鸞、中藏鬼蜮之人，最喜與人結交。兒其慎之！
導讀
紀昀(1724∼1805)，字曉嵐，一字春帆，號石雲，又署：觀奕道人。直隸獻縣(今屬河北)人。清乾隆進士，入翰林院，官至禮部尚書、協辦大學士。曾因泄露鹽務機要，謫戍烏魯木齊。
紀昀學識宏博，任《四庫全書》總纂官。著有《紀文達公遺集》，又有筆記小說集《閱微草堂筆記》。
人不可無友，但如何交友？以何人為友？大有講究。這是人生一大問題，處理得好，對個人與社會都有益，反之則有害。古代思想家非常重視交友之道，孔子說：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友
多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」(《論語•季氏》)這段話的今譯是：「有益的朋友三種，有害的朋友三種。同正直的人
交友，同信實的人交友，同見聞廣博的人交友，便有益了。同諂媚奉承的人交友，同當面恭維、背面譭謗的人交友，同誇誇其談的人交
友，便有害了。」(《論語譯注》)
紀昀這封家書，以孔子的話為發端，再根據自己的體驗和認識而加以發揮，著重指點其子識別「偽君子」。小人偽裝成君子，便是偽君子，如孔子所渭「便辟」、「善柔」、「便佞」便屬此等人。
為什麼要特別警惕偽君子?作者指出：「誤交真小人，其害猶淺；誤交偽君子，其禍為烈矣。」具體理由有三：其一，偽君子形形色色，其險惡用心，也「百無一同」，認識了這一個，不一定能認識那一個，吃了一次虧，難保下一次不再吃虧。紀昀久歷官場，通古達今，加之曾被人中傷陷害，因而對偽君子深惡痛絕，對其險惡用心、鬼蜮伎倆也看得頗透。此信一連用了九個「有……者」的排比句式，淋漓盡致地揭露了偽君子們的種種陰險毒辣心腸，比喻形象，筆鋒犀利。其二，偽君子不像「真小人」那樣露骨地幹壞事，使人容易發現，容易認識，而巧於偽裝，道貌岸然，將其鬼蜮伎倆蔭蔽得很深，「起滅無端」，很少露痕跡，使人難以察覺。其三，偽君子「最喜與人結交」，看上去很夠交情，很講義氣，以博得人們的信任好感，以售其姦。
紀昀此信，雖然是對兒子講的；但對一切善良的人，特別是涉世未深的年輕人，識別和提防陰險的惡人，是非常有益的。
註解
拗捩：冥頑不化。蠆（讀柴）：蠍類毒蟲。冠蓋：指達官貴人。
金銀：指有錢的闊佬。業鏡：佛教指冥界照映眾生善惡業的鏡
子。麟鸞：麒麟和鸞鳳，古代傳說中的神獸和神鳥。
