行事不可任心，說話不可任口。
曾國藩被譽為「晚清中興四大名臣」，受到後人很高的的評價。他的仕途頗為傳奇，起初七次科舉不中，十年七遷，連跳十級，官至二品。
曾國藩的一生勤儉廉勞，不為官自傲。他修身律己，以德為官，在官場獲得了巨大成功，官運一直很旺。常言道，官場如戰場，旦夕禍福。
曾國藩在官場上的成功，源自他說話時採用的方式方法。他奉行「戒多言」的原則。
老人們常說，「病從口入，禍從口出。」有價值的話多說，沒必要的話不說。
曾國藩言：「行事不可任心，說話不可任口」。
這源於一件小事。
曾國藩父親過生日，鄭小珊前來祝壽，他是曾國藩的老鄉，當時曾國藩剛入翰林院，得意忘形，拉著小珊夸夸其談，口無遮攔，有的說沒的也說，惹惱了鄭小珊，於是鄭小珊憤怒離去。
事後曾國藩察覺到了自己的錯誤，懊悔不已，此後他開始注意自己的言行。
以下是曾國藩自己總結研究出來的為人處世的六句話。
（1）不說直話
說話是一門藝術。說的好是錦上添花，說的不好則是雪上加霜。
說話切記不要直來直去。自尊心和虛榮心人人都有，倘若胡亂說話，不顧及他人的情況，極易造成尷尬場面，鬧得大家不快。
曾國藩告誡兒子說：「自古以來講凶德致敗的道理大致有兩條，一是長傲，二是多言。」
說話要像山間的泉水一樣，沁人心脾，汩汩而流。不能跟大江大河一樣，浩浩蕩蕩，奔騰而流。直截了當的說與輕聲慢語的說，效果是不同的，後者更容易被人們接受。
要讓別人聽進去你的話，這是與人交流的關鍵。
倘若說話方式不對，話再真誠、再有價值，對方不入耳也是徒勞的。而委婉的、不生硬的話語既是尊重對方，留給對方一定餘地，也是穩定對方的情緒，讓對話延續下去。
抱怨是在做無用功，對解決問題沒有一丁點好處。
（2）不說閒話
說閒話的人容易被人討厭，尤其是那種背後說人閒話的人。
曾國藩在家書中寫道：「常說是非事，必是是非人。」經常愛嚼舌根，一點小事就當大事宣傳的人，必然不是什麼好人。經常去說別人閒話，總有一天閒話會傳入那人的耳朵裡。
真正的聰明人，在閒暇時間裏，總會去學點東西或提升自己，不浪費自己的時間和精力。
（3）不說怨話
在生活中我們總會遇到抱怨的人，他們抱怨自己或抱怨別人。
其實抱怨是在做無用功，對解決問題沒有一丁點好處。人們不願意一直聽你抱怨，反過來看，我們也不願意老是聽別人抱怨。抱怨聽多了，心情會變糟糕，陷入負能量的漩渦。
愛抱怨、發牢騷的人，意志不堅定，抗壓能力特別差。遇到麻煩事老是抱怨，不斷的去找別人的藉口，抱怨世道不公，讓自己遭遇淒慘。這樣很容易讓你成為懶惰者和脆弱者。
因此，我們不要傻傻的再去抱怨了，不妨靜靜思考，我們為什麼會失敗？有沒有解決問題的方法？下次再遇到能不能做得更好？這才是我們需要做的。
（4）不說狂話
與人交往，坦誠第一，狂傲的、自大的話，就不要說了，說了容易招人厭惡。也不要輕易承攬下自己辦不到的事，到最後失信於人，丟失的是別人對你的信任。
為了餵飽自己的虛榮心，說了狂話，把自己的缺點暴露給別人，這真是得不償失。
魏晉時期，兩晉名士周伯仁愛說狂話。
《晉書》上說：有一回晉元帝宴請群臣，眾人酒喝得很盡興，晉元帝高興地說：「在座的各位都是全國有名的大臣，我們今天共聚一堂，眾位愛卿有沒有覺得我像上古的堯舜禹呢？」眾大臣鼓掌稱是。
周伯仁當時喝醉了，只見他大聲說道：「都是皇帝，今天的皇帝怎麼能比得上聖人在的時候呢？」皇帝非常生氣，當即下聖旨，要處死他，卻又在多日後赦免了他。
所以，我們要低調做人，不要像周伯仁一樣太過狂妄，這樣容易招來橫禍。
說者無心，聽者有意。（以上圖片來源皆為Adobe stock）
（5）不說胡話
人活在世，一定要活得明白，明明白白做人，明明白白做事。不胡言亂語，不知道的咱不說，千萬不要胡說，胡話一旦出了口，就收不回來了。
老話常講，「說者無心，聽者有意。」別人聽到耳朵里，就會懷疑你的人品，對你形象產生負面影響。
滿嘴胡話的人，沒人願意親近他，因為句句都摻雜假話，有效溝通程度很低。 說話清晰明確，不說胡話，讓聽者覺得你這個人靠得住，這便是高情商的表現。
（6）不說惡話
曾國藩常常在家書中告誡子女，做人要厚道，話不要說死，事不要做絕。多積口德，多尊重別人，這既是包容別人，也是包容自己。惡言惡語，盡量不要說，要學會克制。
老話說得好，「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」
惡話的殺傷力不亞於一顆精神上的原子彈。
阮玲玉在遺書中寫道：「我一死何足惜，不過還是怕人言可畏。」惡語給他人帶來的傷害，是我們無法估量的。
所以，我們在說話之前，一定要在腦子裡過濾一遍，淘汰掉傷人的惡話。想想你說出口的話有沒有上面那六種，想想你說出口話是否照顧到了對方，想想你說出口的話是否合乎場合。
謹記：你說出口的每一句話，都將決定你人生的高度。
