【看中國2019年12月26日訊】今天，就以英國公投舉例來說說對一些社會問題的分析方法。
1216年，英國頒布了《大憲章》。到今天，《大憲章》的精神依舊是英國法律的精髓，有些條文（比如社區管理模式）依舊在執行。《大憲章》要求王室放棄部分權力，保護教會的權力，尊重司法過程，接受王權受法律的限制。從此時開始，由於王權（可隨意徵收私有財產）受到了法律的制約，私有財產開始受到法律的保護。由此，私人財產神聖不可侵犯的法律精神不斷細化，並成為英國文化精髓的一部分，這種文化精髓還向海外傳播到了今天的美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、日本、荷蘭等很多國家和地區。
英語文化在經濟上的競爭力就是以這種模式體現出來的：第一，當私人財產受到完善的法律保護之後，人們勞動創造的積極性就會被最大限度地激發出來，推動生產力的不斷進步和經濟的持續發展。第二，英語文化是以其宗教為依托的，這要求保護弱者成為政府（財政）和全社會的集體行為，這是給最貧窮的人群的一個托底機制（保證所有人的生存權，實現社會穩定）。最終在維持社會穩定的基礎上推動經濟社會的不斷發展，兩者是相輔相成、缺一不可的。
或有人說，這些歷史對今天毫無意義，這種見識就是不足的。這裡所蘊含的精神，實際就告訴了所有人。而本次（2019年12月12日）英國大選的最終結果，也告訴了所有人美國、加拿大、澳洲等國給約翰遜和保守黨助選的根本原因。
現在，我們就來看看工黨原黨魁科爾賓的主要競選綱領：
水、電、能源、郵政、鐵路、電信重新國有化；
取消大學學費，為英國每一戶人家提供免費寬頻上網；
取消私立學校的補貼；
每年新建10萬套政府公屋，25歲以下者免費乘坐巴士；
……
看到科爾賓的主要競選綱領，估計馬克撕會從地下「激動地」跳起來，拍著科爾賓的肩膀說：好徒弟！好徒孫！委內瑞拉的查韋撕也會趕緊給科爾賓授予榮譽勛章！
「兩撕」因為有了接班人而興奮——可英國人就不高興了。
如果科爾賓是在歐亞大陸其它國家提出這樣的競選綱領，前景確實難定，甚至在某種文化氛圍下還會得到一些人的歡呼。但他在英國提出這樣的綱領，與英國《大憲章》的精神就產生了嚴重的衝突。《大憲章》的精神（尤其是對私有財產的完善保護）數百年來已經深入了英國人的骨髓，他們會喜歡科爾賓嗎？估計絕大多數人（尤其是本土原住民）會十分反感，連帶美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭都會十分反感，聯手對他進行打壓也就會順理成章。到此，科爾賓的競選前途就可以確定了，在大選之前就已經知道了大選結果。
工黨領袖杰里米·科賓（左）在與鮑里斯·約翰遜的英國首相競選中慘敗（圖片來源：Christopher Furlong/Getty Images）
最終，科爾賓在大選中遭到慘敗並只能辭去工黨黨魁的職位。這片崩落的雪花一點都不冤枉！
有朋友會說，這是社會學，和投資關係不大，是約翰遜還是科爾賓當選跟我沒有半毛錢關係。如果科爾賓上臺，估計資本會蜂擁出逃（難道等著被國有化呀），對英鎊匯率、股市、樓市甚至國際大局都會形成長期的影響；如果約翰遜當選尤其是取得對下議院的控制權，就會形成長期的利好，這是進行長期趨勢性投資的決定性因素。而且，這種基於歷史和文化對一國未來局勢的判斷能力不僅侷限在英國，而是會時時刻刻體現在世界上所有國家所發生的所有重大事件中，當提前洞察了最終的結果之後，投資活動自然可以立於不敗之地，至少不會把自己置於險境之中。
前面說過，美國大選中民主黨的參選人沒多少競爭力，也來源於上述原因。拜登醜聞纏身自不必說，另兩位主要的競選人桑德斯和沃倫的競選綱領基本都屬於小號的「科爾賓」，與英語文化有劇烈的衝突，三位都沒多少勝算。現在，民主黨的希望似乎都在彭博身上。
有人對世界上所發生的很多大事都可以很篤定地給出最後的結果，一般人願意認為這些都是在蒙、在賭、在猜測，但實質上是因為洞察力。任何人都不可能熟悉所有的專業方向（比如社會、軍事、地理、經濟等），每個人都有自己的擅長，要尊重這些人在本領域獨到的判斷力，保持「敬畏觀」才能取得不斷進步。
