一、神僧一行，不循私情
，俗名張遂，巨鹿人。唐玄宗召見時，問道：「你有什麼本領？」他回答說：「只是記性好。」玄宗遂取宮中名冊讓他看，他看了一遍，合上冊子。他背了幾頁後，玄宗走下御榻，為他賜禮，稱他為聖人。
早年，一行信佛，拜嵩山普寂和尚為師，一次，普寂在寺裡聚集一千多人。有個名叫盧鴻的人，道高學富，因此請他撰文讚頌這次空前的盛會。盧鴻拿了撰寫的文稿，到了寺裡，對普寂說：「我寫的文章有幾千字，而且文字生僻，語言怪誕，何不在眾僧中，選個聰明人，我當親自為他傳授。」於是召一行。
一行來後，打開文書紙微笑，只看了一遍，就放在几上。盧鴻認為他過分粗疏，心裏暗暗責怪他。一會兒群僧聚會，一行朗誦那篇文稿，一字不差。盧鴻十分吃驚，對普寂說：「他不是你所能教導的，當讓他出外遊學。」
一行從此不遠千里，去拜名師。曾到天臺國清寺，一行立在門屏間，聽到和尚在房子內擺撥算盤，其聲簌簌作響。一會兒，普寂對他的徒弟說：「今日，當有弟子向我學法，已該到門口了。」又慢慢一算，普寂對他的徒弟說：「門前的水，忽然西流，這個弟子當至。」一行應聲而入，叩頭請法，於是，普寂向他傳授了自己的全部知識。
漢代的洛下閎（人名）制定《太初歷》，說：以後八百年，當差一日，則有聖人修訂。到一行生活的時代，已屬八百年，一行正在制定《大衍歷》，洛下閎的預言，得以實現。
一行又曾經拜見道士尹崇，借楊雄《太玄經》一閱。數日後，還其書。尹崇對他說：「此書意旨深遠，我研究探索了好多年，尚且不懂，請您進一步研究探討，為什麼這麼短時間，就還書呢？」一行說：「已經弄懂深意了。」因拿出他自己所撰《大衍玄圖》及《義訣》一卷，給尹崇看。尹崇看後，十分佩服。
一行幼時家貧，鄰居王姥姥，先後賙濟他數十萬錢，一行經常想著如何報答她。開元年間，一行受到玄宗禮遇，凡他請求，沒有不答應的。這時，王姥姥因兒子殺了人，請求一行搭救。一行說：「姥姥要金銀財帛，當以十倍酬謝。但國家王法，我難以求情。這怎麼辦？」王姥姥指著他大罵：「何用認識你這個和尚!」一行與她告辭，終不為之求私情。
後來，僧一行升天而去。
正是：
和尚謙虛謹言行，
處處遵法無私情。
天高地遠都能算，
升天而去黙無聞。
（事據唐代鄭處誨《明皇雜錄》）
二、馬舞的悲喜劇
唐玄宗曾經命令訓練舞馬四百匹，分為左右，稱為某家寵，某家驕。當時塞外，也有貢來的良馬，玄宗命令訓練，無不曲盡其妙。遂命給馬披上漂亮的彩繡，馬籠頭用金銀裝飾，馬鬃也用美玉寳珠打扮。舞曲名叫《傾盆樂》，隨著舞曲，馬可舞數十曲，昂首擺尾，縱橫應節。又架起三層床板，乘馬而上，旋轉如飛。
有時命令壯士舉一大床，馬在床上舞，樂工數人，立在前後左右。每逢千秋節，就命令在勤政樓下舞馬。
以後，玄宗幸蜀，這些經過嚴格訓練的舞馬，流散在民間。安祿山過去在長安經常觀看舞馬，而心中喜愛，因此在攻陷長安後，將數匹舞馬，養在範陽。以後，這些舞馬為田承嗣所得，但他不知道這是宮中的舞馬，因此，和戰馬養在一起。有一天，軍中招待士人，大宴賓客，奏樂開始後，這些馬，聞樂起舞，不能制止。養馬的軍卒，以為這些馬成了妖怪，就用掃帚打它。馬以為沒有按節拍舞，因此更加小心，抑揚頓挫，仍照老樣字跳舞。養馬的軍卒，立即將這些怪現象報告田承嗣，田承嗣命令殘酷地捶打。馬舞得十分整齊，而鞭打更為厲害，最後，竟把馬打死。
當時，也有人知道這是舞馬，但因害伯田承嗣的暴虐，沒有說明。而那幾個亂打馬致死的官兵，亦即發病死去。
正是：
愚者見識笨，未知舞馬能。
將馬亂打死，遭報即隕命。
凡事多請教，切莫妄殺生；
宇宙大一統，慈悲為上乘！
（事據唐鄭處誨《明皇雜錄》）
三、盧懷慎清廉
唐代盧懷慎，清廉正直，不營資產，房中傢俱，都極為簡陋。他官大富貴以後，妻子女兒仍不免飢寒，但他對親戚朋友，施舍很多。他任黃門侍郎，在東都掌銓選事時，穿的衣服，只有一包袱。後來做了黃門監兼吏部尚書，臥病很久，宋璟常去看他。盧懷慎躺在破舊的席子上，門上也不挂帘子，每逢颳風下雨，就用席子來遮擋。他很器重宋璟和盧從願，見到他們很高興，留連一日，叫家中人備飯，待客的飯，僅有兩碗蒸豆和一點青菜。他握著兩人的手說：「二公是國家的棟樑，聖上治理國家十分急切，但當政時間長了，近來逐漸有些墮怠，會有宵小乘空而入，你們要牢記這一點。」當他病重時，寫了薦表，推薦宋璟、盧從願、李傑、李朝隱。明皇看了薦表，十分痛惜。
他死以後，家裡沒有留下一點儲蓄。玄宗因在城南打獵，遠望廢墟之間，有卑陋的房舍，這家好像有事，因派人打問，方知懷慎家裡為他設齋會。明皇因此，在這日，停止打獵。因憐憫他家的貧困，即賞以縑帛。
正是：
清廉正直不染塵，
房舍狹小堪住人。
只做好事不貪利，
靈魂高潔自安寧。
（事據唐代鄭處誨《明皇雜錄》）
