一、向拱棄惡從善，回歸正道
五代後周時期的向拱，生於汾州，後隨父親，遷居到潞地。二十多歲時，氣概不同一般，重然諾，輕財慕義，好任俠，交亡命，無所不為。他同一婦人私通，問婦人丈夫哪裡去了？婦人說：「自己因為私通，丈夫要殺她，她就叫一個鄰家子，把丈夫殺了。」向拱覺得這婦人不義，就把鄰家子和婦人，都殺了。算是替她丈夫報仇。因而亡命外逃。
幾年後，遇赦回來，聽從父命，去謁見秀才滕中正，在滕中正的勸導下，改邪歸正，同舊日的一夥人，斷絕關係。而出入於衣冠人士（正派人士）之中。後來，他父親去世，就離開潞地，周遊四方，想依從正派的大人物，幹一番事業。先依侯益，半年辭去；又想依劉知遠，當時劉知遠地位已高，無從通報；於是，就去依從郭威，說他單身一人，願隨從在郭威左右。郭威看向拱很誠懇、堅決，就收留下來，叫他搬到自己家裡住。他幫助郭威入關，平定了三叛，郭威建立後周（951--960），向拱也出了很多的力。後來，幫助周世宗柴榮，平定南北，又立下了不少戰績。向拱官做到中書令。
（據宋代張齊賢《洛陽縉紳舊聞記》）
二、曹彬謹慎
宋初大將曹彬，功勛卓著，但他為人十分謹慎小心。平蜀時，將領們競相掠奪財寳，獨曹彬一人，秋毫無犯。破南唐歸來，只說自己到江南去辦了一件公事。破南唐時。李煜自縛，到曹彬面前請命，曹彬叫李煜回宮，收拾行李積蓄，準備上開封，諸將怕李煜回去自盡，曹彬說：「不必害怕，如果他準備死，就不會忍辱前來了。
曹彬功勞越來越大，越是謙恭謹慎，對待人特別和藹。他的宅第簡陋，從來不修繕擴建，安於儉樸，並且遺囑諸子，不得修建宅第。
（據宋代田況《儒林公議》）
三、餘杭太守，細心惠民
宋代張詠，當餘杭太守時，正遇歉收，鬧大飢荒。老百姓多犯鹽禁，販私鹽。凡是被抓住的人，不論販多少私鹽，張詠只給較輕的處分；施以笞刑，放他回去。捕捉的人，認為處罰太輕，亂了國家的法。張詠很高興地接受了他們的意見，並把他們留下，自掏錢包，夜晚請諸位官員喝酒，親自行酒，然後說：「你們的意見很對！但錢塘十萬人家，鬧飢荒的八九萬，如果不以販點私鹽來活命，就會因瀕於死地，而使社會動亂，將會怎麼辦？一一到秋收之後，我再認真執行國法。」
執法的官員們，十分敬服他的態度和風範。
有一戶百姓，弟弟和姐姐的贅婿爭家產。女婿說：「岳父遺囑：家產十分之七歸女婿，十分之三歸兒子，文字寫得明明白白。」張詠看了那遺囑，確是如此。但他說：「你們的父親，是個很聰明的人，他死時，兒子才三歲，還需要女婿撫養，如果他給兒子十分之七的產業，則兒子早就死於他人之手了。現在我決定：以十分之七歸兒子，十分之三歸女婿。」全家人，都同意。鄉里人都讚賞：判得好！
（據宋代田況《儒林公議》）
四、錢若水實心做好事
北宋太宗、真宗年間，有個錢若水，當陝西同州的法官。有個富民走失一小女奴，女奴父母告官，知州委派錄事參軍審理。這錄事參軍與那富民原來不和，於是就硬說富民父子，共殺女奴投入水中，嚴加刑訊。富民不勝其苦，便招認了。於是事件審理結束，處死刑。知州令下官複審，也無疑議。唯獨若水表示遲疑。那位錄事參軍，跑到若水辦公的地方，說他受了富民的賄賂，若水微笑說：「這關係到幾條性命，怎能馬馬虎虎不仔細？」過了十來天，還不作決定，知州也有不滿之詞，但錢若水仍堅持慎重。後來若水謁知州，說：「我把這案子拖延下來，是考慮到可能有冤，曾以自己的錢，去訪查女奴。現在查到了。」若水歸家，把女奴密送到知州那裡。知州叫女奴父母，來相認，父母大喜。於是釋放了富民，富民哭著謝恩：「若不是知州大人明察，我家有滅門之禍了!」
知州說：「你應向法官致謝。」富民來謝，錢若水閉門不納。富民靠在牆旁大哭，傾家財，給僧院，來為錢若水祈禱增壽。
知州要把他的事，上報求賞。錢若水說：「我的初心，只在於不使人受冤枉，並不求賞賜。萬一呈報上去，對我倒好，對錄事參軍就不利了。」他這態度，使知州對他更加敬重。不久，為宋太宗知道，把他從州郡的屬官，晉升為知制誥，又二年，升為樞密。
（據宋代李昌齡《樂善錄》）
五、宋太祖會體諒下屬，又善勸百姓
宋初太祖時，以李漢超為關南巡檢使，抗擊契丹騷擾，只給了三千兵，又叫他作齊州防禦使，以齊州一州的賦稅，作為軍隊給養。但李漢超是個武人，只會打敵人，不會安撫百姓還做了一些錯事。關南百姓告到宋太祖那裡去，說他：「借老百姓的錢不還；搶民間美女為妾。」
宋太祖將百姓帶入便宮，召見，以酒食慰勞。然後問：「自李漢超到關南，契丹還入寇嗎？」回答：「沒有了。」
太祖又說：「以前契丹入寇，你們能保全資財、婦女嗎？今天漢超所取於你們的，比契丹少得多吧!」又對百姓說：「你家幾個女兒，嫁的都是村民，現有一個被漢超看中選去作妾，而他是我的貴臣，不比村民強得多嗎？」百姓們經皇帝解說，都想通了回去。
皇帝又對李漢超說：「你要錢為什麼不告訴我，而去掠奪百姓呢？」賜給他幾百兩銀子，叫他還給百姓。李漢超十分感動，決心以死報答皇帝。
（據宋代歐陽修《歸田錄》）
