宋美齡女士，是中國近代知名的領導者蔣介石的妻子，也有著「永遠的第一夫人」的美稱。（圖片來源：公有領域）
宋美齡女士，是中國近代知名的領導者蔣介石的妻子，也有著「永遠的第一夫人」的美稱。
她出身名門世家，畢業於美國麻州知名的衛斯理學院。她通曉國際政治局勢，1943年受邀在美國國會發表「戰爭與和平」演說，她是第一位受邀到美國國會發表演說的東方女性，更是第一位在美國國會發表演說的中國人。這場演說讓美國各界都大力支持中國的對日抗戰，也為日後的抗戰勝利提供了極大的助益。她也因此被評選為全美國最受景仰的十大女性之一。
在中國對日抗戰勝利後，國際局勢有著更新的變化。共產國際向全世界滲透，在中國扶植中共奪權，短短的幾年間，讓中共軍隊的實力提升數倍，同時又掌控了美國政界、輿論界。當時美國各界普遍認為中共是「爭自由」的土地改革者，美方除了幾位有智慧的領導人：巴頓、麥克阿瑟將軍、司徒雷登大使外，能洞澈共黨人士真面目的人寥寥無幾。
1948年底，為力挽狂瀾，宋美齡再次前往美國爭取外援，然而卻未能改變美國的對華政策。最後讓中共奪取了政權，幾個月後的1950年1月6日，曾為二次大戰同盟國的英國承認了中共政權，國際上的盟友們普遍認為，在臺灣的國民政府最終將戰敗。
這時在美國的宋美齡決定返回臺灣，在臨行前，她發表了《在紐約向全美廣播演說》，這場演說中她不卑不亢地表示，無論如何情勢下，中國必將奮戰到底，這戰爭不是中國的內戰，而是全世界善與惡的征戰，她認為在未來：
世界上所有的國家必將在自由與共產之間做出選擇；也就是善惡間抉擇，最終公理終必戰勝邪惡！
這一段廣播在七十年後、全球反共的大潮下讀來，更有著時代的意義。以下謹取錄全文，供讀者參閱：
《在紐約向全美廣播演說》1950年1月9日
朋友們：
我今天對你們講話，就是要向你們辭行，謝謝你們殷切的款待。希望我下次再到美國來的時候，空氣或許比較更為愉悅，敝國並已自異族侵略者的鐵蹄下，重新獲到自由了。
每次離開美國，我總不免意緒茫然。我不僅是一個前來訪問的旅客，而且我曾在這裡度過多年的少女生活，我在這裡接受了我的全部教育，也獲得了使我能為本國人民服務的許多啟示。幾天之後，我就要回到中國去了。我不是回到南京、重慶、上海或廣州，我不是回到我們的大陸上去，我要回到我的人民所在地的臺灣島去，臺灣是我們一切希望的堡壘，是反抗一個異族（共黨）蹂躪我國的基地。
不論有無援助，我們一定打下去。我們沒有失敗，我們數百萬同胞正在致力於長期鬥爭。祇要我們一息尚存，祇要我們對上帝存有信心，我們就要繼續奮鬥，無一日、無一時不用來為爭取自由而奮鬥。
我們要以毒攻毒。我們要以不屈不撓的精神和生命賦予的毅力，打擊敵人，消滅敵人。中國大陸到處都有我們的游擊隊，高擎著熊熊的自由火炬。敵人的謊語與欺詐，敵人的誘騙和宣傳，不但要以子彈來消滅，而且要以真理來戰勝。
大陸上被壓迫的人民，祇要號角一響，必將起而聞風響應，協同反攻部隊，摧毀共產統治的暴政。
為了達到這個目的，我們抱定貢獻生命的決心。
我們給人看見的，可能是各種似已失敗的外貌。那些貪生怕死不顧道義的人們，可能認為無可救藥而要將中國予以註銷了。
我希望無論我的聲音傳到世界哪一個自由角落，都能喚起愛好自由的人民，讓他們認識被遺棄而孤獨的中國，現正荷著唯一保衛自由的槍枝。世界已被分為自由與共產兩大壁壘，在不太久的將來，總還有其他千千萬萬的人民，非在兩者之問作一個抉擇不可，究竟他們要為自由奮鬥？抑係要（向共產）奴役屈膝？
大家務須明白，我們所選擇的是為自由奮鬥。它不是——而且全世界應該知道它不是——僅係屬於我們的鬥爭。中國當前的鬥爭，乃是善惡展開龐大衝突的初期，也就是自由與共產主義搏鬥的開始。
我的丈夫領導他的人民從事反共鬥爭，已有二十幾年的歷史。一九二六年的國共決裂，就是由他單獨負責的。他深信俄國當時的處心積慮，就在積極竊奪我們的國家。他看出中國成了一切譎謀詭詐的試驗品，而這些譎謀詭詐，從此也就成了俄國用來反抗世界的技倆。
蔣總統是世界政治家中首先揭發共產黨徒陰謀的第一人，同時也是著手反共的第一人。幾年以前，他因有反共的勇氣與毅力先獲得讚揚。現在卻被人侮衊了。時代雖已變遷，但此人並未改變。我的丈夫仍以不屈不撓的精神，領導他的人民反抗異族的侵略和他們的邪說。
我們的人民有繼續為國作戰的決心。只要我們一息尚存，只要有異族盤踞中國的國土，我們就要憑藉一個地方，不論其為臺灣一樣的海島，抑或其為山間的要塞，來繼續我們的鬥爭。我這樣告訴你們，旨在陳述事實，而並非渲染政見。
在道義上懦怯的人們現已正在拋棄我們了。我以沉重的心情，看見曾為盟友的英國，過去雖以數百萬生命獻在自由的壇前，而今竟已被它的領袖們導入政治陰謀的魔窟。英國為了幾塊銀子的代價，出賣了一個民族的靈魂，我說這「太無恥了」！這幾塊銀子所生的利息，就是他日在自由戰場所付出的血汗和眼淚。大凡在道義上是邪惡的，就永遠不會在政治上是符合公理的。
真理所要求於各個民族的，就是按照它自己的傳統，在人類自由與尊嚴的氣氛中生活，這也就是中國文化的精髓。我國人民——即或面對異族的威力，甚至他們的身體遭受異族暴力的奴役，祇要他們的眼睛看見臺灣基地自由的燈塔——就永遠不會拋棄中國的文化。我們的靈魂是自由的，我們的心境是自在的。因此，我們亦必盡其最大努力。
在這維護自由的戰鬥中，我們中間若干縱被犧牲，亦必有人繼起代為奮鬥，侵略者不會一日得到和平。沒有任何強國能夠簽訂條約，亦沒有任何政治家能夠草擬契約，來窒息中國人民對於自由的願望。作母親的會在催眠曲中唱著它，作父親的會在飯桌上講述它，青年學生會彼此打著自由的暗號。農夫雖被剝奪，泥土仍能生長，但它給敵人生長的，不是葡萄和無花果，而是滿地的荊棘。
中國當初由異族征服者的手中解放出來，完全得力於孫中山先生所倡導的偉大革命運動，這個運動發展成為羣衆運動之後，終於驅逐了那些侵略者，創建了中華民國。
任何力量不能抹殺這一事實。我們從不信靠武力，而只知信守立身處世的原則。其他民族可因利害得失而拋棄這些原則。但我們在危急存亡的緊急關頭，甚至要以更大的毅力來堅守這些原則。這種不屈不撓的精神，或者就是我們具有世界任何民族最悠久歷史的說明。
中美兩國的傳統友誼，具有與美國同樣悠久的歷史。你們有許多公民曾經寄居在我們的國家。你們的人民給我們援助，也曾給我們慰藉。你們所給的是愛的贈與，你們從未要求任何報酬。你們的名字將永遠被珍視為友誼與慈愛的象徵。
我不能再向美國人民要求什麼。我在貴國停留的這幾個月中，沒有發表演說，也沒有作過呼籲。我的國家雖然亟需你們的援助，但我從未參加求援的競爭。
我要告訴你們我為什麼這樣緘默。一個國家採取一個正義行動的時候，就和一個人行善一樣，必須是出於他的良知，而不是出諸他人的請求或要求。行動有出於仁慈，有出於憐恤，有出於正義。而正義是善，因為它本身是善。
也許你們覺得我驕傲吧？我們的朋友們！我的國家受了屈辱，我的政府現在孤懸海外的島上，蘇格蘭的布魯斯（Bruce）曾由山洞出來和他的人民站在一起，我們也要從島上出來和我們的人民站在一起。
在這樣一個時期，懇求而又要能保持尊嚴是不可能的。你們愛我們或者已經拋棄我們，你們的心裡知道。
你們援助中國爭取自由，抑或業已拋棄自由，悉憑你們的意志決定。
我能給你們什麼諾言？我又能向你們作什麼保證？難道我要和那些口惠而實不至的人們競爭嗎？
我們伸著空無一物而願接受援助的雙手站立著，我們謙卑而又疲睏的站立著。我們要求和平與休息的心情，甚至比要求食米和麵包更為迫切，但我們不能放棄爭取自由的鬥爭，我們決不放棄爭取自由的鬥爭。不論有無援助，中國決為自由而戰。
單獨作戰需要的時間較長，生命的犧牲較大；如有援助，我們獲得勝利較快。但無論如何，我們終必獲得自由。
我們的部隊有堅決的戰志，並深信人類愛好自由服膺正義的本能終可獲致勝利，他們誓將繼續作戰。事實告訴我們，公理終必戰勝。
俄國（指俄共和其扶持的中共）永遠不能在中國享受一天的和平。俄國永遠不能佔有中國。中國一定會獲得自由。
我的朋友們！再見。謝謝你們！
參考資料：
◎碩士論文《抗戰前後蔣宋美齡在中美外交關係中的角色研究（1936～1950）》黃馨慧著 國立臺灣師範大學政治學研究所2005年
◎中正文教基金會，蔣夫人宋美齡女士言論選集
