鄭板橋畫像。（圖片來源：公有領域／維基百科）
鄭板橋在其家書中談到「天道福善禍淫」！他認為，積德行善，天會賜予福報安康，惡行纍纍，則必遭天譴，為人處事切莫欺心，切莫算計，到頭來只會坑了自己，連子孫都會跟著遭殃倒霉。
鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋、板橋道人。清代著名書畫家、文學家，為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫被世人稱為「三絕」。
鄭板橋是中國家喻戶曉的名人，他題過幾副著名的匾額，最為膾炙人口的是「難得糊塗」與「吃虧是福」這兩副，影響了無數後人。
鄭板橋是位非常有風骨的文人，正直善良，堅守正義，為民謀福，不畏強權。他曾任山東範縣、濰縣知縣，為官廉明，愛民如子。他任濰縣知縣時，正逢荒年，不顧他人阻擾，開倉貸糧，令老百姓寫借條，救活一萬多人。他還大興土木，修城筑池，招收飢民工作就食。當年入秋又歉收，鄭板橋把老百姓的借條，一把火燒掉，救活了難以計數的百姓。
乾隆十八年（1753年），鄭板橋六十一歲時，因為請求賑災而觸怒上司，於是便辭去官職。當他離去時，濰縣的老百姓遮道挽留，為感戴他的恩德，百姓家家掛著他的畫像用以敬拜，並自發於濰城海島寺為鄭板橋建立了生祠。鄭板橋對於民事處理公正，十二年沒有一件冤案。
鄭板橋的善良和錚錚鐵骨也體現在他的詩作中，他的很多詩文內涵高深，寓意深刻。中國歷史上有許多著名文人，他們同時也是修煉人。筆者讀鄭板橋的詩作，能感受到他也是一位「道中人」，即修行人。
鄭板橋的家書流傳後世的有大約16篇，當代學者認為，這些家書文字清新自然，態度真誠坦率，讓人掩卷沉思，回味無窮。本文為讀者介紹鄭板橋的一封家書《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》。
鄭板橋在這封家書中談到，「天道福善禍淫」！積德行善，天會賜予福報安康，惡行纍纍，則必遭天譴，甚至殃及後世子孫。鄭板橋還指出，為人處事切莫欺心，切莫算計，因為處心積慮的算謀，到頭來只會坑了自己，惡報還會一直延續下去，連子孫都會跟著遭殃倒霉。
【原文】誰非黃帝堯舜之子孫，而至於今日，其不幸而為臧獲，為婢妾，為輿臺、皂隸，窘窮迫逼，無可奈何。非其數十代以前即自臧獲、婢妾、輿臺、皂隸來也。一旦奮發有為，精神不倦，有及身而富貴者矣，有及其子孫而富貴者矣，王侯將相豈有種乎！
[參考譯述]世界上哪一個人不是黃帝、唐堯、虞舜的子孫呢？可是到了今天，好多人淪為別人的奴僕、婢妾，淪為地位低下的人，他們走投無路，衣不蔽體，食不果腹，但沒有任何辦法擺脫困境。這些人並不是從幾十代之前就是別人的奴僕、婢妾的。如果有一天他們努力奮發進取，專心致志的辛勤工作，那麼有的人因此富貴起來，也有的人可能到他兒孫那一代富貴起來了。王侯將相難道天生就是富貴人的子孫嗎？
【原文】而一二失路名家，落魄貴冑，借祖宗以欺人，述先代而自大，輒曰：「彼何人也，而在霄漢；我何人也，反在泥塗。天道不可憑，人事不可問。」嗟乎！不知此正所謂正道人事也。天道福善禍淫，彼善而富貴，爾淫而貧賤，理也，庸何傷？
[參考譯述]也有個別名門貴冑的子弟不爭氣，使家門敗落，過上了貧困的生活，他們卻借祖宗的名望以欺人，假先代的輝煌以自誇。他們誇耀祖先的功德、榮耀，自以為了不起。他們動不動就說：「他算什麼人？出身低微卻高高在上；我是多麼高貴的出身啊，反倒落進了這萬丈深淵、過著這麼低下的生活。唉，真是天理無法作準，人事無法預料啊。」唉！真可悲！他們不知道他們說的正是天理和人事啊！天理就是對善良和行善的好人賜福，對那些作惡多端的人降禍。行善積德就會得到上天賜給的富貴和平安。你作惡，上天就會降禍給你，使你貧困受苦。這便是天理，有什麼值得傷感的呢？
【原文】天道循環倚伏，彼祖宗貧踐，今當富貴；爾祖宗富貴，今當貧賤，理也，又何傷？
[參考譯述]天理是循環的，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。別人的祖先曾經貧賤、為人作奴婢，輪到他就要富貴，他就該高貴幸福。你的祖先曾經是王侯將相、高貴富足，輪到你就要貧賤，你現在就該貧窮受苦。這就是天理，又有何悲傷呢？
【原文】天道如此，人事即在其中矣。愚兄為秀才時，檢家中舊書籍，得前代家奴契券，即於燈下焚去，並不返諸其人。恐明與之，反多一番形跡，增一番愧恧。自我用人，從不書券，合則留，不合則去。何苦存此一紙，使吾後世子孫，借為口實，以便苛求抑勒乎！如此存心，是為人處，即是為己處。若事事預留把柄，使其入其網羅，無能逃脫，其窮愈速，其禍即來，其子孫即有不可問之事、不可測之憂。試看世間會打算的，何曾打算得別人一點，真是算儘自家耳！可哀可嘆！吾弟識之。
[參考譯述]天理是這樣，人事也就包含在這其中了。我做秀才的時候，在舊書堆裡翻撿出前代家奴的賣身協議，便在燈下燒燬，並不去送給他。我是怕讓人家看了反倒多了一事，讓他看到自己的身世，讓人家感到難堪羞愧，無法面對我。當我開始使用奴婢時，我就從不立賣身契，我覺得合適就留下他，不合適就讓他走。我何苦保存一張紙，讓我的後世子孫以此為藉口，去責難別人呢？我這樣去做，是為別人著想，也是為自己著想啊。如果一個人事事都想著抓別人的把柄，用這種方法把控別人，讓別人無法擺脫自己的計謀，那麼這個人越這樣逼迫算計別人，這個人自己的禍患也就不遠了。他的處境很快就會變得惡劣，他的子孫也就有了無法預測、無法避免的災難。試看這人世間機關算盡的那些人，他們何時算計過別人的一星半點呢？到頭來還是自己算計了自己、害了自己！可悲可嘆！我希望弟弟能牢牢記住這些道理。
鄭板橋的《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》堪稱經典，充滿智慧，發人深省。俗語說，萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。神明無處不在，人的所思所行難逃天神法眼。多行善事，積善積德，才有光明的前程和未來。惡事做多了，惡報相隨，償還罪業的一天終會到來。
真的是：人生卻莫把心欺，神鬼昭彰放過誰？善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。《西遊記》中也有這樣一段經典：善哉，真善哉！作善果無災！善心常切切，善道大開開。莫教興惡念，是必少刁乖。休言不報應，神鬼有安排。
最後，讓我們一起再次重溫鄭板橋這封家書中的經典名句。
「天道福善禍淫，彼善而富貴，爾淫而貧賤，理也，庸何傷？」
「天道循環倚伏，彼祖宗貧踐，今當富貴；爾祖宗富貴，今當貧賤，理也，又何傷？」「天道如此，人事即在其中矣。」
「若事事預留把柄，使其入其網羅，無能逃脫，其窮愈速，其禍即來，其子孫即有不可問之事、不可測之憂。試看世間會打算的，何曾打算得別人一點，真是算儘自家耳！可哀可嘆！」
