中華傳統文化認為瘟疫乃神鬼所為。（圖片來源：Adobe stock）
中華傳統文化認為瘟疫乃神鬼所為。道家《太平經》上說：「陰氣勝陽，下欺上，鬼神邪物大興，而晝行人道，疾疫不絕，而陽氣不通。」《太平經》也指出：「善者自興，惡者自病，吉凶之事，皆出於身。」
人若不敬神靈、道德淪喪，自然做的惡事就多，積攢到一定程度，就會招難，如果社會整體道德水平下滑，瘟疫等災變就會來臨。
那麼如何化解呢？儒家認為一個人能認錯悔過是安身立命之本。而在佛家看來，真心懺悔則是消減業力、避禍消難的根本，加之誠念真言，就會得到神靈的護佑和加持，從而化解魔難。
下面為大家提供幾個歷史上真實的小故事。
真心懺悔 化解仇家三世索命
明朝刑部右侍郎、「東林八君子」之一的高攀龍在《高氏家訓》中說：「見過所以求福，反己所以免禍。常見己過，常向吉中行矣。」
清人王士禛在其筆記裡記載著一個書生真心懺悔，化解仇人三世投生他家索命的故事。
清時安徽桐城有個書生叫姚東朗，他有個兒子叫三保。三保九歲的時候，忽然得了一場大病，三天三夜不吃飯，只是喝點水，並且口念佛經。
倏忽間，三保的口音突然變成了河南口音，家裡人感到很奇怪。三保對父親姚東朗說：「我前世是河南地域的一個和尚，和某道人曾經同屋相處。那時，我手裡有三十金，道人就想把我的錢借走，我當時拒絕了。當天夜深的時候，那個道人就把我所有的錢財搶走了，連我做和尚的度牒身份證明也搶走了，隨後又把我殺了滅口。」
「我冤死後就轉生到父親您家中來了，那時我是您的弟弟，叫嵩少的就是我。那個道人後來死後也轉生到父親您家中來了，做了您的女兒，現在出嫁到溧陽潘氏的就是殺我的道人轉生的。」
「她六、七歲的時候，我看她幼小，不忍心報復殺她。我年方十八時，陽壽福祿就盡了，只好再次轉生，就是現在的我，您的兒子。而今她已經遠嫁了，我又無法報仇，還得再轉生一次，才能報劫財奪命之仇。」
「父親您前世是河南縣令，道人當時給你行賄，你竟沒有追查他的劫財殺人的命案。我連續兩次投生到你家來，二十七年的衣食養育的物資費用，足足可以和你受賄的錢數相抵了。我即將要轉生到溧陽去討債了。」
姚東朗聽罷三保一席言，大驚失色，痛悔不已，趕緊問道：「這個冤債可以化解嗎？該如何化解呢？」三保說：「只有憑藉佛法的力量才能化解。」說完就離世而去，這是乙卯年六月的事情。
書生姚東朗於是前往花山求見月律法師，見到法師後，姚東朗將事情前因後果一五一十的全部說了出來，並且懇請法師，要求做懺悔的法事。法師見他真心悔過，就為他行了禮水懺的儀式，並且讓他拿出三十金供奉寺廟僧侶。
姚東朗虔誠遵辦。懺悔完了之後，得知溧陽的女兒孕身墮胎了，竟然身體無病恙。就在前一天的夜裡，溧陽女兒做夢夢到一個僧人，嘴裡叫嚷著登堂而入，週身火光焰射，過了很長時間才離去。
人們這才明白了只有佛法的力量才能化解這一魔難。三保臨終前畢竟告訴了父親真相，而且也說出了化解魔難的方法，父親事後也的確誠心懺悔，並且求佛事、舍財物，三世的怨緣得到了佛法的化解。
宋人持咒念真言度劫難
宋時的族人洪洋，從樂平縣往家趕路，日薄西山，天色漸晚，估計要深夜才能趕回家了。兩個僕人抬著轎子，一個下人擔著行李，主僕四人行色匆匆。
縣邑往南二十里是吳口市，過了吳口五里地就是魚陂畈。洪洋一行趕到魚陂畈已經是二更天了，玄月微明。突然好像是從山裡傳過來的聲響，似乎是幾十棵巨大的山木折斷所發出的轟雜聲，由遠及近。
洪洋說，這是山虎出沒的動靜，但感覺又不太像。心中倍覺奇怪，就趕快下了轎子，和僕人商量著，速速找個掩體躲藏起來，過後再回到吳口。但是已經來不及了，前不著村後不著店，進退失據。
看看路左邊的一條小溪已經乾涸了，就趕緊走下去，藏匿起來。突然身前站立一個三尺高的巨大怪物，從頭到腳閃爍著燈一樣的光，兩個抬轎子的僕人當場就嚇得幾乎暈厥死去。挑夫急忙跳到轎中屏息隱匿。
洪洋平日總是持念佛咒，情急之下，他趕緊口中唸唸有詞，一直不停地念，念了恐怕有幾百遍。那怪物兀自矗立在那兒不動。洪洋也嚇得魂不附體，但仍舊持咒不輟。
怪物稍稍退後兩步，漸漸地遠去了，嘴裡高呼：「我去矣！」逕直向魚陂畈下一里地的鄉民家去了，隨後不見蹤影。
洪洋回到家後就病了，一年後病才好，挑夫也是病了一年，兩個轎夫則都死了。後來洪洋去魚陂畈一里地的鄉民家去問詢情況，那一家五、六口人染疫死絕了。這才知道那個怪物就是癘鬼。
