申公豹得知元始天尊派姜子牙去封神，內心憤憤不平。（圖片來源：公有領域）
清朝康熙大帝曾教育兒子們要以寬容仁恕忍讓之心對待他人，看到他人有得意的事，要替他高興。看見他人有失意的事，要心生憐憫。如果一個人總是妒忌他人的成功，對他人的失敗幸災樂禍，又怎麼能與人共處呢？這樣做只會讓自己的心術變壞而已。古人說過：「見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。」存有這樣心思的人，上天一定會保佑他的。
的確，沒有妒忌心的人，對別人擁有更美好的容貌、更大的財富、更高的才華、更多的幸福，一定會發自內心地祝福和喜悅，其修為已非一般常人可比。反之，一個妒忌心強的人，不管是否表現出來，都會時時讓自己生活在不滿足中，甚至惡意去詆毀、傷害他人，結果最終害人害己。中國歷史上這樣的例子並不缺乏。
《封神演義》中的申公豹得知元始天尊派姜子牙去封神，內心憤憤不平，因為在他看來，與自己相比，姜子牙修煉時間不過四十年，又沒什麼本事，而自己有千年的修為，本事高強，憑什麼他可以去封神？於是，在嫉妒心的驅使下，申公豹無視紂王的暴虐，多方阻礙姜子牙滅紂王，導致無數生靈塗炭，成千上萬的修道人毀於爭鬥中。而在姜子牙滅商後，申公豹先是被壓到玉虛宮麒麟崖下，後來被塞了北海眼。死後被姜子牙封為東海分水將軍，畢竟他還有著千年的道行。
南北朝時期的劉宋，流傳下來一個妒忌心害了自己的故事。且說宋文帝時期，有個叫殷景仁的人，曾祖曾在晉朝任職，祖父也是官職顯赫。因為他少有大成之量，司徒王謐很欣賞他，就把女兒嫁給了他。因為他「學不為文，敏有思致，口不談義，深達理體；至於國典朝儀，舊章記注，莫不撰錄，識者知其有當世之志也」（大意：為學但不著文章，敏捷有思致，口不談義理，深識大體，對國家典章朝廷禮儀舊的規章制度，無不抄錄撰寫，瞭解他的人知道他有志在當世的抱負），他一路的仕途也十分順暢，宋高祖還讓他做了太子的中庶子，即太子的侍從官。少帝時，被任命為左衛將軍。
到了宋文帝時期，殷景仁同樣得到了器重，調任侍中，左衛將軍不變。當時，他與侍中右衛將軍王華、侍中驍騎將軍王曇首、侍中劉湛四人同為侍中，都在宰相府，他們幾個皆以非凡的氣度和傑出的才幹而冠絕一時，其中殷景仁和劉堪是非常要好的朋友。他們曾私下相約：「苟富貴，無相忘！」
後來，殷景仁首先得到提拔，任尚書僕射一職，成為皇上身邊的人，而劉湛在朝外任職。因為幾位重臣相繼故去，沒有忘記當初承諾的殷景仁就幾次向文帝推薦劉湛，劉湛得以入朝理政。
但是讓殷景仁沒有想到的是，劉湛不但沒有感激他，還認為景仁的地位待遇本不該超過他，現在一下子位列於自己前面，心裡非常氣憤。在文帝面前，他話裡話外對殷景仁有頗多微詞。文帝為了平息劉湛的不滿，將二人同時提拔，加授給殷景仁中書令、中護軍，劉湛則任太子詹事，從級別上是不相上下。但劉湛還是不滿意，因為殷景仁的實際權力要比自己大。劉湛更加嫉妒景仁。
劉湛深知文帝非常信任依賴景仁，就暗中與文帝的弟弟、彭城王劉義康勾結，讓他在文帝面前詆毀景仁。文帝有時就會將一些話轉述給景仁。景仁曾嘆息著對親戚朋友說：「我將劉湛引薦入朝，他一來就咬人。」於是他就稱病辭職，屢次上表向皇上辭官，但總不被允許。文帝讓他在家中養病，並派人看望他。
劉湛並沒有因為景仁的退讓而有所收斂，反而與彭城王商議，派人裝作竊賊在外面將景仁殺死，認為即使文帝知道，大概也不會對他們怎麼樣，因為皇帝終究不會傷了骨肉親情。文帝或許覺察到了他們的陰謀，就將景仁遷到西掖門外晉鄱陽王的宅第，並對那裡嚴加防備，所以劉湛等人的陰謀未能得逞。
景仁臥床五年，雖然見不到皇帝，但卻與皇帝有祕密的書信往來，每天達十多封，大小朝政皇帝一定要向他詢問。但他們往來十分嚴密，沒有外人知道這個祕密。
而嫉妒讓劉湛更加瘋狂，他決定鋌而走險，暗地裡結黨拉派，謀劃著要擁立劉義康為帝，因為只有讓劉義康登上了皇帝的寶座，才能置殷景仁於死地。其叛亂很快被文帝察覺，劉湛和其黨羽都被抓了起來。被抓當天，景仁讓人給他整理衣裳，因為他臥床很長時間，左右手下都不知道他的用意。當天晚上，皇上出華林園延賢堂召見景仁，將對劉湛的審判都交給了他。劉湛因謀逆被處死。
類似因為妒忌心而導致好友反目的還有春秋戰國時期的孫臏和龐涓。二人曾是同窗好友，孫臏比龐涓更有才華，妒忌心很強的龐涓在魏國做將軍後，因為擔心孫臏的成就超過自己，就將孫臏請到自己家中，又通過誣陷迫害，砍了他的雙足，並在其臉上刺字。孫臏裝傻成功逃脫，到齊國後被任命為軍師，後在戰爭中將龐涓殺死。
還有秦始皇時期的李斯與韓非。李斯欽佩韓非的才學，把他寫的文章給秦始皇看，秦始皇看了很欣賞韓非，就想辦法把韓非弄到了咸陽，但李斯因為妒忌心，說了韓非的壞話，導致韓非被關在獄中，李斯趁機送毒藥將其毒殺。後來，李斯在秦始皇駕崩後，幫助宦官趙高陷害公子扶蘇，並立秦始皇幼子胡亥即位。有輔助之功的李斯的下場卻是被趙高殺死，誅滅三族。
法國大作家雨果說過這樣一句話：「凡是嫉妒的人都很殘酷。」過多的嫉妒可以使人發狂，做出難以理喻之事。
參考資料：
《宋書》《史記》
