習近平在潮州
人世間許多事情看似偶然，其實都是安排好的劇本。特別是作為元首的人，事事體現天意！如果能敬天法祖，以史為鏡，躬心自省就能體察出天心。
近日，習近平南巡，卻特別的造訪了廣東的潮州，不管出於人的什麼目的。當聽說潮州人都歡騰了，說歷史上自從韓愈來過後都沒有來過這麼大的人物。我立刻感悟到這件事是歷史上迎佛骨事件最後一環的安排！
唐朝元和十四年（819年）正月，憲宗派使者前往鳳翔迎釋迦牟尼佛骨舍利，長安一時掀起信佛高潮。排斥佛道的韓愈卻上《論佛骨表》阻止，認為供奉佛骨實在荒唐，要求將佛骨燒燬。如此大逆不道本該處極刑，幸皇帝篤信佛法，只貶他到邊遠的潮州做刺史。
韓愈有位侄孫，就是後來八仙中的韓湘子，出走向道多年。早三年前，韓愈春風得意，隨宰相裴度平定淮西叛亂後，因功授職刑部侍郎。慶生時，韓湘子突然回來祝壽。
唐．韓若雲《韓仙傳》載：韓湘，自少學道，呂洞賓度之登仙。湘又欲度其叔愈。會愈宴集朋僚，湘赴宴，勸愈棄官學道，呈愈詩有「解造逡巡酒，能開頃刻花」等句，愈斥為異端，不從。湘乃以徑寸葫蘆酌酒遍飲座客，又以火缶載蓮，頃刻開花，上有字成聯云：「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。」愈終不悟，乃別去。
此時愈貶刺潮州，經藍田關，正值大雪，馬憊止於道。回頭望長安，卻被雲霧橫鎖的秦嶺擋住。湘忽至，愈悟曰：「子言驗矣！」
留世名篇《左遷至藍關示侄孫湘》，嵌入湘之字聯：
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
自此韓愈神性思想開始復甦。湘護愈抵任，幫助韓愈治理潮州。留下了許多神跡：
過馬牽山
韓愈到任潮州時，正逢洪災。他到城外巡視察看水勢地形後，便吩咐隨從緊隨他的馬後，凡馬走過的地方都插上竹竿，作為堤線的標誌。並通知百姓，按著竿標筑堤。百姓趕來卻見那些插了竹竿的地方已拱出了一條山脈，堵住了北來的洪水。從此，這裡不再患水災了。百姓紛紛傳說：「韓文公過馬牽山。」這座山，後來就叫「竹竿山」。
湘子橋
相傳潮州當時沒有橋樑，河道要通航，河流堤壩矮，無法建設橋樑。韓湘子就在東門外建造一座特殊的浮橋。有船通行就可打開，被稱為湘子橋。後世各代逐漸完善為今天的廣濟橋：橫跨韓江，集梁橋、浮橋、拱橋於一體，乃中國四大古橋之一，被譽為「世界上最早的啟閉式橋樑」。至今仍有這樣的歌謠傳唱：「潮州湘橋好風流，十八梭船廿四洲，廿四樓臺廿四樣，兩隻鐵牛一隻溜。」
叩齒庵
韓愈到潮州後，一天在街上碰見一個和尚，凶貌獠牙，韓愈想這非好人，要敲掉他那長牙。韓愈回到衙裡，門人便拿來一紅包，說是一個和尚送來的。韓愈打開一看，裡面竟是那對獠牙，他想，我想敲掉他的牙齒，並沒說出來，他怎麼就知道了呢？韓愈立即派人四處尋找才知是靈山寺的大顛和尚，是個學識淵博的大德高僧。韓愈愧以貌取人，忙賠禮道歉。從此，兩人成了好朋友，韓愈也轉變了對佛家的態度。後人為紀念韓愈和大顛和尚的友誼，就在城裡修了座庵，叫「叩齒庵」。
神奇驅鱷
當時潮州有一江，多鱷魚（也稱惡魚）吃人，稱鱷溪、惡江。韓愈下令準備祭品，親自去江邊設壇祭鱷。韓愈對江唸唸有詞。從此，潮州再也沒有發生過鱷魚吃人的事情了。人們把韓愈祭鱷魚的地方稱為「韓埔」，這條江則改稱為「韓江」。道家傳說其實是韓湘子投身餵鱷而屍解成仙。
韓愈在潮州只是短短的呆了七個月，就留下了許多政績，後人為紀念他，修建了「韓文公祠」。不得不說是奇蹟。韓愈思想也發生巨大變化，從此尊道敬佛。道家傳說，晚年韓愈托病辭官，乃被韓湘子度成仙。
而韓愈（字退之）驅鱷之事，後人做了一副上聯：惡江惡魚韓退之退之
據說此聯一直未有人能對，直至清朝末年康有為來潮州看到後對出下聯：清國清民康有為有為
康有為是主張「變法」之人。
而如今習近平來潮州，韓愈的這些典故能否使他有所啟示？從一個無神論者轉變一下思想。
共產黨的「黨員」的潮州話發音就是「等完」。
韓退之退了惡江惡魚，
上天寓示習近平退啥？
惡江惡黨：江澤民和共產惡黨！
