大明開國軍師劉伯溫。（圖片來源: wikipedia）
劉伯溫，名劉基，字伯溫，浙江青田（今浙江文成）人，是大明王朝的開國軍師。相比料事如神、二十多歲就追隨劉備征戰的諸葛亮而言，後朝軍師劉伯溫屬於「大器晚成」型了，年屆五旬方才擇主而侍。但他憑藉自己的出奇謀略與神機妙算，輔佐出身卑微的朱元璋一統江山，似乎比「三分天下」的諸葛亮的功勳還要大些。
因其謀略過人，朱元璋曾多次稱劉伯溫為：「吾之子房也」。（這是漢高祖劉邦稱讚張良的話，子房即張良，是劉邦的得力謀士）。劉伯溫通曉天文歷數，據說是上知五百年，後知五百載，撰作的警世預言《燒餅歌》一直廣為流傳，驚嘆後世。
那麼，這位能與諸葛孔明相提並論的人物，是怎樣一個人呢？又為後世留下了哪些動人的傳奇？
一、自幼聰穎，異於常人
劉伯溫自幼聰穎異常，性情奇邁，博學強記，據說閱讀時七行俱下。
他十一歲考中秀才，十三歲離家到處州府城括城，進入郡庠研讀《春秋經》，被譽為神童。十六歲時，當時著名理學家鄭復初看出劉伯溫的超常異能，對其父讚揚說：「這個孩子如此出眾，將來一定能光大你家的門楣。」十八歲至二十二歲，劉伯溫考中進士，擔任江西行省瑞州府高安縣的縣丞，以廉潔正直而聞聲。行省要提升他，劉伯溫謝絕離去。後輔佐朱元璋打天下，建立大明朝。朱元璋在稱帝後的第三年，封劉伯溫為「誠意伯」，後被明正德皇帝封其為「太師」，諡號文成。
劉伯溫博通經史，尤其精於天文術理，因其神機妙算、運籌帷幄，類似諸葛亮，有人甚至認為，他是諸葛孔明轉世。
二、嫉惡如仇，憂國憂民
劉伯溫最鄙視、痛惡官場中那些弄虛作假、阿諛奉承的人。他為人公正廉潔，忠君愛國，從不肯結黨營私。劉伯溫去世後，朱元璋對他的兒子說：「劉伯溫在時，滿朝都是黨，只有他一個不從。」反映出劉伯溫公正超脫、不入俗世的人生境界。
劉伯溫對百姓仁愛寬厚，對國家社稷忠心不二。他主張，「國不自富，民足而富」，「國以民為本，而民以食為本」。他還主張，「生民之道，在於寬仁」。
劉伯溫五十六歲時，朱元璋任其為太史令，劉伯溫為朱元璋呈上了《戊申大統歷》。當劉伯溫夜觀天象，發現熒惑星出現在心宿位，預示有兵災禍亂，就請求朱元璋下詔罪己；天大旱，劉伯溫就請求處理久積的冤案，獲准並平反冤案後，果然大雨從天而降。劉伯溫請求朱元璋建立法制，防止濫殺現象，因此救下很多條人命。
三、淡泊名利，志存高遠
朱元璋求賢劉伯溫時，還費了一些周折。至正十九年（1359年），朱元璋攻下浙東，聞知劉伯溫及宋濂等人的名聲，便以錢財招聘，劉伯溫沒有答應。後由總制孫炎兩次寫信堅決邀請，劉伯溫方才答應出山。不為錢財，為書信，可見劉伯溫淡泊名利的品格。
若說，出山時不要錢財，這是無功不受祿，那麼，當朱元璋遵照劉伯溫的計謀大破陳友諒後，想要獎賞劉伯溫，卻依然被劉伯溫拒絕了。之後，明太祖曾親自下詔，記敘劉伯溫征伐的功勳，召他赴京，賞賜甚厚，追贈劉伯溫的祖父、父親為永嘉郡公，並多次要給劉伯溫進爵，劉伯溫固辭不受。
可見，劉伯溫協助朱元璋打天下，並不是為了功名利䘵、光宗耀祖，而是他早就卜算出朱元璋是「天命之人」，自己是要順應天象，演繹一段不朽的歷史。可見，劉伯溫竟是一位身在塵世、念在方外的得道高人。
四、神機妙算，未卜先知
劉伯溫未卜先知的故事中，最驚險的，莫過於他疾呼朱元璋移舟保命的故事了。
據《明史·列傳第十六》記載，鄱陽湖之戰中，劉伯溫以火攻大破陳友諒之軍，戰亂中陳友諒被射殺，朱元璋的軍隊大獲全勝。戰役中還有非常驚險的一幕：
朱元璋與劉伯溫正在同一艘戰船上指揮作戰，朱元璋坐在矮腳胡床上親自督戰。說話間，陪侍在一旁的劉伯溫突然一躍而起，大呼「危險」，讓朱元璋立即更換戰船，太祖朱元璋了解劉伯溫的超凡能力，於是一行人速速下船，倉促的來到了另一艘船上。眾人還來得及坐下，只聽幾聲天崩地裂般的巨響，回頭一看，眼前一片火海，他們先前乘坐的戰船被陳友諒的炮火炸得粉碎。若不是劉伯溫預感到了危險，提前通知朱元璋換船，後果不堪設想。
劉伯溫的神機妙算，最廣為人知的當屬《燒餅歌》。朱元璋以「天下後世之事若何」問劉伯溫，劉的回答一開始就充滿玄機。譬如，朱元璋問：「朱家天下長享否？」劉伯溫回答：「茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉？」
這「萬子萬孫」就頗含玄機：明朝傳到崇禎皇帝即亡，而崇禎是萬曆皇帝的孫子，這話似恭維，也似一語雙關，隱含明朝只能傳到萬曆之孫之意，因而劉伯溫才感嘆一切自有定數，何必多問？這樣既不冒犯朱元璋，又回答了他的問題，預言了未來。
《燒餅歌》中最後兩句，「任用閹人保社稷，八千女鬼亂朝綱。」指宦官當道，後來建立了東廠；而八千女鬼是指魏忠賢的「魏」字，魏忠賢正是導致大明亡國的罪魁禍首。
朱元璋問及大明最後的結局怎樣？劉伯溫答曰：「樹上掛曲尺，遇順則止，至此天下未已。」是指崇禎皇帝上吊，順治皇帝進京。劉伯溫這首臨時興起的《燒餅歌》，居然完整地預測了大明王朝的歷史。
