3月10日晚，在臺藏人協會在臺北自由廣場舉行了「世界和平祈福點燈法會」（圖片來源：自由亞洲電臺）
【看中國2021年3月11日訊】（看中國記者文儷綜合報導）3月10日是西藏抗暴62週年紀念日，也是西藏與中共簽署「和平協議」70週年。繼在臺藏人協會3月7日在臺北舉行抗暴遊行後，10日當晚，該協會亦在臺北自由廣場舉行了「世界和平祈福點燈法會」，為當年的死難藏人誦經祈福。11世格爾登仁波切（Kirti Rinpoche）親身抵臺，講述了中共當年對藏人所犯下的種種惡行，並呼籲後代要永遠記住這段歷史。
綜合自由亞洲、美國之音及多家臺媒報導，在3月10日西藏抗暴62週年紀念日當天，在臺藏人福利協會與西藏青年會臺灣分會聯合在臺北自由廣場舉辦「世界和平祈福點燈法會」。10日當天，現場先唱西藏國歌，並為西藏受難者默哀一分鐘。
西藏和印度的格爾登寺住持11世格爾登仁波切親身抵臺參加活動，他在會上透過翻譯講述了62年前，曾親眼目睹中共向拉薩發射300枚炮彈的血腥歷史，並表示有必要將歷史傳承下去。
他回憶道，當時報紙都有記載，中共有一張地圖，上面已經圈好炮彈要打的位置。依中共的計畫是要將整個拉薩毀掉，藏人被迫與中共簽定「17條協議」。
格爾登仁波切指，中共威脅如果不簽字就摧毀拉薩，槍口就對著拉薩，炮彈將如雨下射向諾布林卡宮。當時就有藏人被迫開始流亡、逃難，期間有被中共軍隊抓到的，當場屠殺。
格爾登仁波切當時親眼目睹這些情景。他表示，現在的年輕藏人並沒有歷經這些苦難，他以前人的經歷，希望後代永遠記住這段歷史。
時代力量立委邱顯智表示，「300枚炮彈轟炸拉薩，這是多麼恐怖的一件事」。他指，對抗暴政就是不要遺忘，只要永遠記得，相信有一天「暴政必亡」。
臺灣民進黨立委範雲指，1950年西藏跟中共簽署俗稱「十七條協議」的和平協議，當時藏人相信中國會保障他們的宗教等自由及政治權利。沒想到簽署協議後，中國軍隊進入西藏，不但沒收西藏的宗教自由，甚至搗毀非常多佛寺。
範雲表示，由西藏的經驗來看，與中共簽署所謂的和平協議，結果都是不可相信的。她還指出，西藏人起而抗暴的歷史對臺灣人來說非常重要，每年的今天都是臺灣人補課的日子。而讀了這一課，才能真正瞭解中共暴政的本質。
1949年中共入侵西藏，1951年西藏被迫與北京簽署「十七條協議」。隨後自1955年起中共在四川、青海、甘肅、雲南等地的藏區強推人民公社及大躍進等運動，摧毀大量寺院，亦致藏漢矛盾日益尖銳。
1958年中共在藏區推行針對寺院的「四反運動」，專門針對藏傳佛教，用反封建的名義，強迫僧人還俗，然後把寺院關閉、拆毀。前青海塔爾寺住持阿嘉仁波切曾回憶指，1958年10月15日，青海塔爾寺九間殿的院子裡召開了一場鬥爭大會。第一個被抓的就是塔爾寺原來的前住持，他被捆起來後就開始遭到毆打，毆打過後就批鬥。
批鬥大會結束後，「上面」通知塔爾寺的僧人說，他們不能再像寄生蟲一樣的接受供養，要參加生產勞動，並改造思想。阿嘉仁波切也回憶指，自己的袈裟被改成了一套「毛式制服」，並和另外幾個小僧人一起被送到鎮上學校，學習「董存瑞炸碉堡」、「黃繼光堵槍眼」的課文，培養他們成為共產主義事業的接班人。
第11世格爾登仁波切亦曾回憶說，「格爾登寺是很有名的寺院...軍人進來後，都受到嚴重破壞。僧人被強迫參加所謂的‘改革運動’。最終，格爾登寺被摧毀，只剩下幾間僧人住的房間。所在地幾乎成了荒地。」
毀壞寺院，驅趕僧侶的事在那個年代屢屢發生，時任中共青海省委第一書記高峰曾在一次內部會議上叫囂：「對抓住的人，年老的殺掉，活佛、管家殺掉，審訊中態度頑固的殺掉。」
至1959年初，甘肅、青海、四川和雲南四省藏區的2300餘座寺院，其中有絕大多數被關閉、或者佔用和拆毀，有些則毀於戰火。共計有喇嘛17萬餘人，其中多數被迫「還俗」。
1959年3月10日，西藏爆發武裝衝突遭血腥鎮壓，第14世達賴喇嘛被迫流亡印度至今。後世的藏人亦將這一天定為「西藏起義日」。
今年3月7日，在臺藏人組織及30多個臺灣公民團體在臺北聯合發起了「310西藏抗暴日62週年」遊行，除了有關注西藏人權議題的民眾參與外，還包括民進黨在內的臺灣跨黨派人士的出席力挺，遊行人數大約800人。
範雲指出，身為一個人，如果沒有宗教自由、回家的自由、政治自主的自由，當然就失去了做人的尊嚴和基本生存的權利，所以臺灣人不只要協助西藏，其實西藏問題就是臺灣問題，幫助西藏就是幫助臺灣，臺灣會和西藏共同面對強權的壓迫。
