有神通之人能出入另外空間，似有使命要捎給外界訊息。圖為梵像畫卷，宋時大理國描工張勝溫畫。（圖片來源：公有領域）
有些人具有特殊神通，能出入冥界、神界，見到一些陰間、天上時空的景況，或是還沒發生的未來事，甚或是人間隱瞞的私密事兒。這些人好像都有一個共通的使命，究竟是提前告知某些人特殊的預言。到底，他們要捎來給人什麼訊息呢？
香港正人君子 掌管靈魂的輪迴投生
清末民初，香港有一位為人廉介清正的麥君，他對錢財、利益絲毫不茍取，讓人印象深刻。此外，麥君還具有神通，同時能夠往來陰陽兩界，他曾看看到同事不久將發生的果報。
麥君不僅曾在香港華民政務司擔任英文書記多年，工作之餘也設館教授英文。然而，他所得錢財，除了用於生活，其餘都用來救濟窮困的人。與此同時，麥君還有第三個工作，每月工作七天，不過在這七天中，麥君要閉門，不能見任何人。
人們對麥君每月固定有七日不見人都很疑惑，麥君也不避諱，他告訴人家說：「我在冥間職掌放關的職務，就是掌管靈魂的輪迴投生。」
有人問他：「那你七日中所放的投生的生靈有多少啊？」
麥君答：「數十萬計。」
又問：「和你同事者有多少人？」
麥君答：「甚多，我也不知其數。」
接著又問：「你一人在七日間已經放了數十萬，合計所有放關的職員，一月之間所放的生靈必達萬萬計，天地間真有這麼多人投生嗎？」
麥君答：「投生冊上雖然記載的都是人名，但是投生不盡都是前往當人，轉生蟲魚鳥獸或鱗介類都有。比如港粵人喜愛吃乳鴿，每日殺掉無數，這些乳鴿才出生數月又入輪迴，也都是一一經過我們這些放關人的手前去轉世投胎的。」
麥君曾強調：「地府最重佛法！」並在預見兩個同事不久將罹難後，出聲提醒他們要注意。
這兩個人在此生中都留下了作壞事的記錄，其中一人不孝，另一人非法索取了賄賂。麥君告訴了他們為惡的因果，兩人不久將死於水火之難，望他們能夠改過遷善，並囑咐他們不要前往省城廣州。
可是，這二人不信麥君的話，還故意前往省城，結果真就碰上了廣州大水淹了西關一帶老街坊，水患中還發生大火災。這兩人都沒能聽從麥君勸善之言，果然也都沒能逃脫命運，一人死於火災，一人死於大水中。
麥君在香港有位同窗好友王惠芳，兩人常有聯繫，王惠芳很了解麥君的事。王惠芳家中曾經接待八不居士（李柏農），王將麥君的事詳細說給八不居士聽。麥君透過同窗惠芳知道了八不居士學佛精進，就很想要就教。
其實，麥君雖然沒有入佛門，實際上，他的所為所行，早已經是人間的精進修行人了，否則，冥府怎會選他去管理放生之職呢？曾國藩的外孫聶雲臺居士在二十世紀聽說了麥君的故事，就記錄了下來。
浙江持戒念佛不倦者 暫回塵俗顯神通度家屬
清末民初，在浙江省麗水縣有一位林清叢（字佩熙）先生，世居碧湖鎮林家村，持戒念佛十餘年，為善不倦。他在1935年黃曆二月廿七日逝世，在臨終前一個多月，不斷有種種異象和瑞應產生。
林君歷任台州溫嶺縣立蠶業學校校長、處州縣立農業學校校長。1924年，他在杭州西湖省立蠶業學校任助教，有佛緣接觸了佛理，豁然覺悟輪迴之苦，於是虔誠向佛。因為他清心念佛，常常能感應神的顯靈。
1935年黃曆正月廿一日，林君忽然昏死過去，經過一晝夜醒過來了，神志大不同。他對妻子說：「我到了西方世界一遊，看見了七寶池，池中蓮華，大如車輪，有金銀蓮華二朵，係你和我二人。」林君的妻子也是虔誠禮佛的人。
林君甦醒後，說話的內容主要都是些歌詞。家人問他怎麼回事？他說：「這是天歌啊，阿彌陀佛令我暫回塵俗，顯神通度家屬。」
接著他找了家族中所有的伯叔兄弟和姻親們，一一殷切地勸善。凡是他們各人這輩子幹過的缺德事，即使被掩蓋在幽暗的角落，無人知無人曉，林君都把它們一五一十說了出來，鉅細靡遺，宛然親眼所見。個個當事人聽了之後，無不毛骨悚然，一個個轟然下拜。
林君勸告親族們念佛懺悔，否則大限一到來，恐怕悔恨也來不及了。林君死前三日，滿室生異香。[2]
中國有俗諺說：「若要人不知，除非己莫為」，說到深處就是「上天有眼」，人一絲一念的正邪衡量、一舉一動的善惡表現，都在神的審視之中，善惡行之，果報也如影之隨形而來。慈悲的天神透過神通使者警醒人快快懺悔改過。否則，可能幾生輪迴，受罪還債，也不得人身投胎啊！沒有人身，也就失去了修行昇華的機緣了。
註釋
1、聶雲臺居士（聶其傑，曾國藩外孫）二十世紀20年代曾任上海總商會會長，聽了八不居士講過麥君在冥府任職的特殊遭遇，記錄下來麥君的故事，時在民國十四年（1925年）七月。
2、事據林佩熙君的公子林觀良先生面述和麗水崇福寺生輝法師的紀錄。林觀良當時在浙贛鐵路金華塘雅車站任警務組長。
（資料來源：無母居士編《輪迴集》、七葉佛教書舍《眼前的幾件奇事》）
