那少年從大袖之中取出一根釘來，四面一看，就釘在支帳的木柱上。他口中唸唸有詞，陡然之間用手向那木柱上的釘子一指，喝聲道：「疾！」只見那長釘忽然飛舞而出，落在數尺外地上，隨即轉身，向鴻超左目一指，也大喝一聲道：「疾！」只見那鴻超目中之箭頭，飛舞而出，落在數尺外地上，眾人看了無不駭然。（繪圖：Winnie Wang/看中國）
接上集：【帝堯的故事】十六：帝堯奇夢 田獵講武
帝堯聽到前面一片喧嚷之聲，早有人前來報導：「鴻超在前面，他的眼睛，被一隻鳥兒射瞎了。」帝堯和群臣聽了，都詫異道：「豈有此理！鳥兒哪裡會射箭呢？」那人道：「的的確確之事，小臣哪裡敢謊報呢！」
「剛才鴻超和兵士們在路旁休息，忽然從林中飛來一隻鳥，他就射了牠一箭，不料那鳥叼住了這支箭，隨即就反射過來，鴻超出於不意，而那反射的力度又大又快，所以就被牠射中了左眼。眾人見了，驚駭之極，齊聲吶喊，大家正要群射過去，但是那鳥兒已經飛遠了。現在隨軍醫師正在那裡替鴻超醫治呢。」正說到此，逢蒙匆匆跑來，奏知帝堯，說的都是一樣情形。
老將羿忽然想到，說道：「哦哦！是了是了。這個鳥兒，名叫鷒（ㄊㄨㄢˊ，tuán），外形象雀，老臣從前亦曾經吃過牠的虧。老臣小時候特別喜歡弓箭，到處射箭為樂。一天遇到這種鳥兒，老臣一箭射去，哪知這鳥兒竟叼著箭反射過來，幸虧老臣那時躲避的快，慌忙將身一偏，未曾被牠射著，卻不料腳底下有一個老樹根，被牠一絆，摔倒地上，旁邊的人看了，都哈哈大笑，狼狽不堪。後來臣東奔西走，經過的地方不少，卻從沒有再看見過牠，不料此地亦有。可是鴻超這個虧，比老臣當日更吃得大了。」
帝堯道：「鴻超這時，不知情況如何，朕且去看他一看。」說著，即向前面而來。
只見許多人，團團將鴻超圍住，看見帝堯到來，都紛紛讓開，鴻超亦站了起來。帝堯看時，只見他左眼已成一個窟窿，流血不止，原來箭桿雖已拔出，那個箭頭卻還留在眼窟窿裡面，群醫正聚在一起商議，要想設法取它出來，但是始終沒辦法取出來，正在相顧束手無策。忽然有一個軍校，是當地人，他建議道：「某聽見說，前面村中，近日來了三個神巫，醫術非常靈奇，何妨請他來看看呢。」帝堯聽見了，就說道：「既然如此，朕等就過去吧，汝可先去通知。」那軍校領命而去。
鴻超疼痛難禁，由眾人扛了同到前村。那軍校已領著三個人前來見帝。帝堯一看，只見他們服式非常奇異，但是氣度不凡，為首的是個老者，白髮銀鬚，大袖飄飄，後面跟著兩個少年，骨相也是不俗。見了帝堯，行禮之後，帝堯急於要他治好鴻超，也不及問他們姓名，問他們來歷，就叫他們過去施治。那老者上前，向鴻超一看，說道：「這個箭頭入骨，是很容易治的。」說罷，指定一個少年，叫他動手。
就看那少年從大袖之中取出一根釘來，四面一看，就釘在支帳的木柱上。眾人看去，釘子入木約有一寸光景。釘好之後，他又閉著眼睛疊著手指，周旋曲折，忽而向著鴻超，忽而又向著那木柱，徐步往來，口中唸唸有詞，陡然之間用手向那木柱上的釘子一指，喝聲道：「疾！」只見那長釘忽然飛舞而出，落在數尺外地上，隨即轉身，向鴻超左目一指，也大喝一聲道：「疾！」只見那鴻超目中之箭頭，飛舞而出，落在數尺外地上，自始至終不過半刻。眾人看了無不駭然。帝堯即忙命他三人坐下，然後問他們姓名。老者道：「小巫名字叫咸，這兩個都是敝徒，這個叫祠，那個叫社。因為學習了這種巫術，不許娶妻，不許生子，用不著傳宗接代，所以廢去了姓氏，通常叫小巫等，就叫巫咸、巫祠、巫社罷了。」
帝堯聽了頗覺詫異，就問道：「從前先高祖皇考軒轅氏的時候，有一位善於卜筮之人，名字與你相同，想來你是敬仰他的為人，所以亦取名叫咸嗎？」那巫咸笑道：「不敢相欺，就是小巫呢。」眾人聽了，無不駭異，帝堯亦覺出於意外，便問道：「那麼你今年幾百歲了？」巫咸道：「黃帝攻蚩尤氏的時候，小巫剛剛三十歲，如今已三百七十五歲了。」帝堯道：「那麼你一向在何處？何以世上沒有人知道你呢？」
巫咸道：「小巫在黃帝軒轅氏乘龍升仙之後，心中著實羨慕，就棄掉了官職，向海外一遊，要想訪求仙道，尋一個長生不死之方。但是仙人始終沒有遇到，長生不死之方亦始終沒有得到，卻在大荒之中，一座豐沮玉門山上住了二百多年，前數年方才重回中國，又在北方登葆山上住了幾年，所以世人久不知道有小巫這個人了。」
帝堯道：「原來如此，朕看汝的學術神妙極了，還是自己發明的呢，還是自古就有的呢？」巫咸道：「這個學術，名叫祝由術，是黃帝軒轅氏時候，一個祝由之官傳給小巫的。但照黃帝所著的那部《內經》看起來，《素問》一篇裡面就有兩句，叫作『往古恬淡，邪不能深入，故可移精祝由而已。今之世，祝由不能已也。』可見得黃帝以前，早有這個法術，亦並非發明於黃帝時代，傳授小巫的那個祝由，不過研究而集其大成，以官得名而已。」帝堯道：「既然古時有這個法術，何以現今竟會失傳，除了你們師徒之外，竟沒人知道呢？」
巫咸道：「此法並不失傳，黃帝軒轅氏還有許多著作留在世間。不過那時候，人們都能夠與鬼神交通，所以其術大行，施治亦容易有效。自從顓頊帝叫南正重司天以屬神，北正黎司地以屬民，斷絕天地交通之後，這個學術就漸漸地不為人所知了。」帝堯道：「汝既來此，可肯在朕這裡做一個官嗎？」巫咸道：「小巫厭棄仕途長久了，但是求仙不得，重入凡塵，既然聖主見命，敢不效勞！」帝堯大喜，即命巫咸做一個醫官，世傳巫咸以鴻術為堯醫，就是指此而言。
光陰荏苒，帝堯在位，不覺五載。一日和群臣商議，出外巡守，考察民情，決定日期是孟夏朔日（孟夏：初夏，指黃曆四月。黃曆四月初一）起身。司衡羿、逢蒙及大司農棄隨行，大司徒契帶著各部司留守京都。不料剛到三月下旬，忽然羲叔的屬官，有奏章從南交寄來，說道：「越裳國要來進貢，現已經在路上了。」原來越裳氏在現在越南的南面，越南、柬埔寨一帶之地，前臨大海，氣候炎熱，向來與中國不甚往來。這次因為羲叔到南交去考察天文，和他做了比鄰，兩三年以來，帝堯的德化，漸漸傳到那邊，所以他們傾心向化，願來歸附覲見。
當下帝堯君臣聽了這個消息，於是把巡守的事情，先暫時擱起，先來商議招待遠客的典禮。大司徒道：「遠方朝貢之事，自先帝時，丹丘國進貢瑪瑙瓮之後，就沒有了。臣等都是少年新進，一切典禮，雖有舊章可循，但是終究不如曾經親自經歷過的人，知道的更詳細。臣查先帝當日招待丹丘國是木正、火正兩人親自主持的，現在木正去世了，火正還在，就住在近郊，可否請帝邀他前來，一同商酌，給予指導，未知帝意如何？」帝堯道：「你說的很對，朕就命你前往敦請火正，如果他肯來，最好，否則不可勉強，朕不願輕易煩勞老臣哦。」大司徒領命，即日出北門向祝融城而去。
主要參考文獻：鐘毓龍《上古神話演義》
（待續）
