貪酒自古以來就被認為會亂性而毀大事的。（圖片來源：看中國合成）
《勸忍百箴》的作者是元朝的許名奎，書成於元武宗至大三年庚戌（公元1310年）。《勸忍百箴》共計一百篇。其內容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等多個方面。全書以一百篇箴言的方式，傳達中國忍文化的深刻內涵。
古訓嘉言可以作為今日之借鑒，從中吸取經驗和教訓。筆者為讀者介紹《勸忍百箴》一書中《酒之忍》的部分內容。
【原文】司馬受豎榖之愛，適以為害；灌夫罵田蚡之坐，自貽其禍。噫，可不忍歟！
[大意]春秋時期楚國的司馬子反接受僕人榖陽豎的酒，沉醉不起，結果延誤軍情，自殺謝罪。西漢的灌夫借酒罵田蚡於坐席上，結果給自己招來殺身之禍，顯見貪酒是會毀大事的。唉，怎麼能不忍耐酒的誘惑呢！
本篇筆者為讀者介紹其中的一則歷史典故——灌夫罵田蚡之坐，自貽其禍。
灌夫和田蚡的故事主要記載於《史記》。
筆者讀了這個歷史故事，感慨良久，灌夫的結局太過慘烈，其實罪不至死，結果不但身死還被滅族。為營救灌夫的竇嬰也因牽連而被斬首示眾，令人唏噓！田蚡也得到了應有的果報，這個果報也延續到了他的子孫身上。這個歷史故事所展示的教訓是深刻的，值得反思。
書歸正傳，我們一起參看《史記》中的記載。灌夫、竇嬰，他們二人和田蚡的惡緣是如何開始的呢？
從史書中的記載，可以知道灌夫是個直腸子、凡事不能忍耐、脾氣暴躁，而且愛喝酒和借酒耍酒瘋，多次喝酒惹事。灌夫的性格特點為他的被殺和滅族埋下了禍根和伏筆。
《史記》中這樣描述灌夫：灌夫為人剛強直爽，好發酒瘋，不喜歡當面奉承人。對皇親國戚及有勢力的人，凡是地位在自己以上的，他不但不想對他們表示尊敬，反而要想辦法去凌辱他們；對地位在自己之下的許多人士，越是貧賤的，就更加恭敬，跟他們平等相待。在大庭廣眾之中，推薦誇獎那些比自己地位低的人。士人們也因此而推重他。灌夫不喜歡文章經學，愛打抱不平，已經答應了別人的事，一定辦到。凡和他交往的那些人，無不是傑出人士或大姦巨猾。
吳楚七國之亂之時，灌夫率領一千人跟隨父親灌孟從軍，立下軍功被封為中郎將。灌夫以勇猛聞名。漢景帝時曾任命灌夫為代國宰相。
公元前141年，漢武帝即位。建元元年（前140年），灌夫入京，擔任太僕。次年，灌夫與長樂宮衛尉竇甫飲酒，酒後毆打竇甫。竇甫是竇太后的兄弟，漢武帝怕太后斬殺灌夫，改任他為燕國宰相。
幾年後，灌夫犯法免官，於是以百姓身份在長安居住。灌夫尚遊俠，家產數千萬，每天的食客少則幾十，多則近百。為了在田園中修築堤塘，灌溉農田，他的宗族和賓客擴張權勢，壟斷利益，在潁川一帶橫行霸道。灌夫交好魏其侯竇嬰。
竇嬰是漢文帝皇后竇氏的侄子，漢文帝時，竇嬰曾任吳國國相，吳、楚七國之亂時，曾被景帝任為大將軍。七國破，竇嬰被封魏其侯。
武安侯田蚡是漢景帝皇后王娡的同母弟弟。竇嬰當了大將軍，正當顯赫的時候，田蚡還是個郎官，沒有顯貴，來往於魏其侯家中，陪侍宴飲，跪拜起立像竇嬰的子孫輩一樣。當漢武帝繼位，王娡稱制，她在全國的鎮壓、安撫行動，大都採用田蚡門下賓客的策略，田蚡被封為武安侯。
竇嬰、田蚡後來都以列侯的身份閑居家中。
竇嬰自從竇太后去世後，被漢武帝更加疏遠不受重用，沒有權勢，諸賓客漸漸自動離去，甚至對他懈怠傲慢，只有灌夫一人沒有改變原來的態度。竇嬰天天悶悶不樂，唯獨對灌夫格外厚待。
田蚡雖然不擔任官職，但因為姐姐王娡的緣故，仍然受到漢武帝的寵信，多次議論政事，建議大多見效，天下趨炎附勢的官吏和士人，都離開了竇嬰而歸附了田蚡，田蚡日益驕橫起來。竇太后逝世後，田蚡被任用擔任丞相。
從史書的記載，可以知曉，雖然竇嬰和田蚡都是外戚，都被封侯，但是隨著竇太后的離世（竇太后是漢武帝的祖母），竇嬰已經更加失勢，而田蚡因為漢武帝的母親王娡的原因，更加得勢，權勢正是如日中天，非常驕縱跋扈。灌夫和竇嬰交好，因此灌夫和田蚡的矛盾由此引發和激化，而這一切其實是從一件小事開始的。
灌夫在服喪期內去拜訪田蚡。田蚡隨口說：「我想和你一起去拜訪魏其侯，恰值你現在服喪不便前往。」灌夫說：「您竟肯屈駕光臨魏其侯，我灌夫怎敢因為服喪而推辭呢。請允許我告訴魏其侯設置帷帳，備辦酒席，您明天早點光臨。」田蚡答應了。灌夫詳細地告訴了竇嬰，就像他對田蚡所說的那樣。竇嬰和他的夫人特地多買了肉和酒，連夜打掃房子，佈置帷帳，準備酒宴，一直忙到天亮。天剛亮，就讓府中管事的人在宅前伺侯。等到中午，不見田蚡到來。
竇嬰對灌夫說：「丞相難道忘記了這件事？」灌夫很不高興，說：「我灌夫不嫌喪服在身而應他之約，他應該來。」於是便駕車，親自前往迎接田蚡。田蚡之前只不過開玩笑似地答應了灌夫，實在沒有打算來赴宴的意思。等到灌夫來到門前，田蚡還在睡覺。於是灌夫進門去見他，說：「將軍昨天幸蒙答應拜訪魏其侯，魏其侯夫婦備辦了酒食，從早晨到現在，沒敢吃一點東西。」
田蚡裝作驚訝地道歉說：「我昨天喝醉了，忘記了跟你說的話。」便駕車前往，但又走得很慢，灌夫更加生氣。等到喝酒喝醉了，灌夫舞蹈了一番，舞畢邀請田蚡，田蚡竟不起身，灌夫在酒宴上用話諷刺他。竇嬰便扶灌夫離去，向田蚡表示了歉意。田蚡一直喝到天黑，盡歡才離去。
田蚡曾經派籍福去索取魏其侯在城南的田地。竇嬰大為怨恨地說：「我雖然被廢棄不用，將軍雖然顯貴，怎麼可以仗勢硬奪我的田地呢。」不答應。灌夫聽說後，也生氣，大罵籍福。籍福不願兩人有隔閡，就自己編造了好話向田蚡道歉說：「魏其侯年事已高，就快死了，還不能忍耐嗎？姑且等待著吧。」
不久，田蚡聽說竇嬰和灌夫實際是憤怒而不肯讓給田地，也很生氣地說：「魏其侯的兒子曾經殺人，我救了他的命。我服事魏其侯沒有不聽從他的，為什麼他竟捨不得這幾頃田地？再說灌夫為什麼要干預呢？我不敢再要這塊田地了。」田蚡從此十分怨恨灌夫、竇嬰。
元光四年（公元前131年）的春天，田蚡向漢武帝說灌夫家住潁川，十分橫行，百姓都受其苦。請求漢武帝查辦。漢武帝說：「這是丞相的職責，何必請示。」灌夫也抓住了田蚡的秘事，用非法手段謀取利益，接受了淮南王的金錢並說了些不該說的話。賓客們從中調解。雙方才停止互相攻擊，彼此和解。
同年夏天，田蚡迎娶燕王的女兒做夫人，王太后下了詔令，叫列侯和皇族都去祝賀。竇嬰拜訪灌夫，打算同他一起去。灌夫推辭說：「我多次因為酒醉失禮而得罪了丞相，丞相近來又和我有嫌隙。」竇嬰說：「事情已經和解了。」硬拉他一道去。
酒喝到差不多時，田蚡起身敬酒祝壽，在坐的賓客都離開席位，伏在地上，表示不敢當。過了一會兒，竇嬰起身為大家敬酒祝壽，只有那些竇嬰的老朋友離開了席位，其餘半數的人照常坐在那裡，只是稍微欠了欠上身。灌夫不高興。他起身依次敬酒，敬到武安侯時，武安侯照常坐在那裡，只稍欠了一下上身說：「不能喝滿杯。」
灌夫火了，便苦笑著說：「您是個貴人，這杯就托付給你了！」田蚡不肯答應。敬酒敬到臨汝侯灌賢，灌賢正在跟程不識附耳說話，又不離開席位。灌夫沒有地方發泄怒氣，便罵灌賢說：「平時詆毀程不識不值一錢，今天長輩給你敬酒祝壽，你卻學女孩子一樣在那兒同程不識咬耳說話！」
田蚡對灌夫說：「程將軍和李將軍都是東西兩官的衛尉，現在當眾侮辱程將軍，難道不給你所尊敬的李將軍留有餘地嗎？」灌夫說：「今天殺我的頭，穿我的胸，我都不在乎，還顧什麼程將軍、李將軍！」座客們便起身上廁所，漸漸離去。竇嬰也離去，揮手示意讓灌夫出去。田蚡於是發火道：「這是我寵慣灌夫的過錯。」便命令騎士扣留灌夫。灌夫想出去又出不去。
籍福起身替灌夫道了歉，並按著灌夫的脖子讓他道歉。灌夫越發火了，不肯道歉。武安侯便指揮騎士們捆綁灌夫放在客房中，叫來長史說：「今天請宗室賓客來參加宴會，是有太后詔令的。」彈劾灌夫，說他在宴席上辱罵賓客，侮辱詔令，犯了不敬之罪，把他囚禁在特別監獄裡。於是追查他以前的事情，派遣差吏分頭追捕所有灌氏的分支親屬，都判決為殺頭示眾的罪名。竇嬰感到非常慚愧。出錢讓賓客向田蚡求情，也不能使灌夫獲釋。田蚡的屬吏都是他的耳目，所有灌氏的人都逃跑、躲藏起來了。灌夫被拘禁，於是無法告發田蚡的秘事。
竇嬰挺身而出營救灌夫。竇嬰和田蚡在朝廷上、漢武帝和眾大臣的面前當廷辯論灌夫的事情。
王太后王娡（漢武帝的母親）在這其中也添加了一把火。王太后聽了廷辯的情況在後宮發火，不吃飯，說：「現在我還活著，別人竟敢都作踐我的弟弟，假若我死了以後，都會像宰割魚肉那樣宰割他了。再說皇帝怎麼能像石頭人一樣自己不做主張呢！現在幸虧皇帝還在，這班大臣就隨聲附和，假設皇帝死了以後，這些人還有可以信賴的嗎？」漢武帝道歉說：「都是皇室的外家，所以在朝廷上辯論他們的事。不然的話，只要一個獄吏就可以解決了。」
漢武帝派御史按照文簿記載的灌夫的罪行進行追查，與竇嬰所說的有很多不相符的地方，犯了欺君之罪行。竇嬰被彈劾，拘禁在名叫都司空的特別監獄裡。
元光四年（公元前131年）冬天，灌夫和他的家屬全部被處決了。同年十二月，竇嬰也被斬首棄市。
田蚡的報應很快就到了。
元光五年（公元前130年）春天，田蚡病倒，嘴裡老是叫喊，講的都是服罪謝罪的話。讓能看見鬼的巫師來診視他的病，巫師看見竇嬰和灌夫兩個人的鬼魂共同監守著田蚡，要殺死他，不久田蚡驚懼而死。田蚡的兒子田恬繼承了爵位。元朔三年（公元前126年），田恬因穿短衣進入宮中，犯了「不敬」之罪，封爵被廢除。
灌夫因為喝醉了而失言引起了如此大的禍端，灌夫的死太過慘烈，還連累家族被滅，竇嬰也因此被害。真的是：莫大之禍，起於須臾之不忍，不可不謹！如果能忍一時之氣，又怎會有如此悲慘的結局！筆者想起了《忍經》中記錄的紫虛元君的話：「饒、饒、饒，萬禍千災一旦消；忍、忍、忍，債主冤家從此盡。」
筆者的另外一個感受就是舉頭三尺有神明，天道輪迴，善惡必報！古語云：人生卻莫把心欺，神鬼昭彰放過誰？善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
最後，筆者用《忍經》中的數則箴言與讀者共勉：「常持忍字免災殃。」「忍事敵災星。」諺曰：「得忍且忍，得戒且戒。不忍不戒，小事成大。」孫真人曰：「忍則百惡自滅，省則禍不及身。」
（待續）
