文革期間，人們這樣批鬥「破鞋」。（圖片來源：網絡圖片）
按：北京八大胡同是指：百順胡同、胭脂胡同、韓家潭、陝西巷、石頭胡同、王廣福斜街、朱家胡同、李紗帽胡同。清末至民國時期，八大胡同是「風月場所」集中地。妓女掛繡花鞋做為招徠生意的標識，從那時起，「破鞋」一詞在民間意指「不貞潔」。
在文革那個瘋狂的年代，在批鬥「地富反壞右」的同時，還有一類與政治不搭邊的女人成為批鬥對象，那就是所謂的「破鞋」。「破鞋」一詞據說來源於北京著名的八大胡同。那些沒有字號的出賣肉體者，在住宅的大門外，挑掛一隻繡花鞋，做為幌子。日久天長，風吹日曬，那只繡花鞋就成了「破鞋」。於是「破鞋」就成為亂搞男女關係的代稱，即當時所說的男女關係或生活作風不檢點。而江澤民搞宋祖英這只「破鞋」淫亂，周永康、徐才厚等人搞「破鞋」，早已經成為中國百姓茶餘飯後的笑料談資。
文革批鬥會開多了，某地的人發現，該地區批鬥會批鬥最多的竟是「破鞋」。批鬥會一般批鬥的有地主、資本家、走資派、反革命分子、壞分子、右派等「黑五類」，但在這些人後面總會有兩個「破鞋」。所謂的「破鞋」都是成對的，而且是一男一女，標誌就是脖子上掛個「破鞋」。
批判前面那些人其實都是走過場，認罪喊口號，人們都不是太認真。唯獨到了鬥爭「破鞋」的時候全場都興奮起來，主席台上的領導也不嚴肅了，也跟著群眾興奮起來。鬥爭「破鞋」是不需要認罪和喊口號的，因為「破鞋」是人民內部矛盾，是可以教育好的，大家並不知道領導怎麼教育好他們不再搞「破鞋」。有時有些人前幾天還是領導，過幾天也成了「破鞋」叫人批判，新來的領導還要教育他的老領導不要搞「破鞋」。
那時人們不但鬥「破鞋」，還有些人熱衷於抓「破鞋」，一個再有資格的領導，無論你是老紅軍還是老八路、老革命，只要叫人抓了「破鞋」，立即下臺接受批判。
其實文革被批鬥的「破鞋」們，用現在的眼光來看，根本算不上什麼，她們大多數其實並沒有寬衣入巷，也許就是性格開朗了一點，活潑了一點，對美的追求多了一點，按當時的說法也就是生活太「小資產階級」化了一點，甚至也就是比大多數人長得好看了一點，這些都成為「罪狀」。讓她們身邊的革命群眾不高興了，群起而攻之，必先搞臭羞辱而後快。
文革期間，對「破鞋」們的羞辱除了戴高帽，掛「破鞋」，敲銅鑼，搞批鬥。繁重的體力勞動也是必不可少的，曾經轟動一時謝晉導演的電影《芙蓉鎮》中劉曉慶就有一段掛著「破鞋」倍受欺辱的片段，真實的折射了當時人性的扭曲與對婦女的羞辱。
當今中國大陸，世風日下，笑貧不笑娼，「破鞋」一詞少被提及和使用，而「二奶」、「小蜜」、「小三」、「N奶」之風盛行，大有登堂入室，與原配一決高下之勢。
江澤民搞宋祖英這只「破鞋」淫亂，是中國百姓茶餘飯後的笑料談資。（圖片來源：網絡圖片）
這股歪風邪氣起於中共高層，曾幾何時，中共高層搞「破鞋」淫亂，江澤民搞宋祖英這只「破鞋」，周永康、徐才厚、谷俊山等人搞「破鞋」淫亂，都是中國百姓茶餘飯後的笑料談資。
若論共產黨最早搞「破鞋」淫亂的，當屬其鼻祖、「無產階級的導師」馬克思。根據研究國際共產主義運動的專家程映紅教授考證，馬克思結婚時，娶的是一位出身資產階級的漂亮小姐燕妮。作為陪嫁，燕妮帶來一個女傭，名叫海倫･德穆特。馬克思「無償剝削無產者」海倫･德穆特的勞動，不斷姦污，使她懷孕生子。為了自己清白，讓共產黨的二祖師爺恩格斯替背黑鍋，恩格斯收養了孩子，卻寄養在工人家裡。
若說起中共高層搞「破鞋」淫亂，江澤民並不是第一人。中共總書記向忠發與妻子分居後，住洋房，用大把黨費買妓女作小老婆。1931年，向忠發被捕後變節，被恥笑為「連妓女都不如」。
上梁不正下梁歪，此言非虛。從中共始祖到上上下下老領導們，脖子上都該掛上繡花鞋。
