老虎 （圖片來源: Adobe stock圖）
【看中國2024年12月12日訊】最近一段時間國際社會十分熱鬧：12月3日韓國總統尹錫悅在傍晚突然宣布戒嚴，結果遭到了國會的否決，只好在六個小時以後就宣布解除。12月4日法國國會左右勢力聯合通過了對政府的不信任案，結果導致總理辭職，這是62年來的首次。此外，自上月底敘利亞內戰再起，由土耳其支持的反政府武裝組織「解放沙姆陣線」輕而易舉地攻陷了阿勒頗和哈馬市，如今已經逼近戰略要地霍姆斯市。一旦政府軍再次潰敗，叛軍將直抵首都大馬士革，阿薩德政權則危在旦夕。
與此同時，國內政壇上也是暗流洶湧，在11月28日中央軍委政治工作部主任苗華被「停職檢查」。讓人們百思不得其解的是，苗華是習近平多年來親手培植起來的親信，怎麼突然就變成了一枚棄子？官方提供的理由是貪污腐敗，但是這肯定不是主要的原因。中共軍隊的腐敗已經蔚然成風，而政治部主任掌管軍內高層將領的晉升，因此送錢的人肯定會絡繹不絕。苗華的兩個前任分別是徐才厚和張陽，都曾經是軍中巨貪。
習近平雖然是紅二代出身，但是在軍隊裡並沒有什麼根基。為了掌管軍隊，他借鑒了毛澤東的「絞肉機」權術，也就是讓兩派人或幾派人輪番互相傾軋，結果兩敗俱傷而自己可以立於不敗之地。自1927年南昌起義開始，中共經歷了22年的武裝鬥爭才奪得政權。因此，在建政之初解放軍中猛將如雲；然而，在毛澤東眼中，如何擺平這些軍頭卻是一個棘手的問題。作為一個革命黨的領袖，他既不能模仿宋太祖的「杯酒釋兵權」，也不能效法劉邦和朱元璋的「鳥盡弓藏，兔死狗烹」，所以就綜合了歷代開國帝王的做法研發出了「絞肉機」權術。例如，在建國之初就製造了聶榮臻和粟裕在總參謀部的內鬥，在廬山會議以後又利用林彪來斗彭德懷。此外，在1967年毛澤東還挑起老軍頭與文革新秀之間的矛盾。
在軍隊中習近平的威信與毛澤東簡直不可同日而語，然而，由於軍中蔓延的腐敗現象導致大小軍頭都感到人人自危，因此大家都臣服於軍委主席的淫威之下。然而，正像當年林彪看破了毛澤東的「絞肉機」權術時的奮力一搏那樣，習近平最終也會把一些人逼上鋌而走險之路，這似乎也就是《推背圖》中所預言的結局。馬克思當年在評論黑格爾的「歷史重複論」時說過一句名言：「第一次出現是悲劇，第二次出現是鬧劇。」習近平這種東施效顰的做法最終也只能是以鬧劇收場。
如果習近平想效法毛澤東，那就可以做一些「移風易俗」的大事。毛澤東儘管罪大惡極，但是也有豐功偉績，而婦女解放就是其功績之一。在12月4日臺灣著名作家瓊瑤在家中自殺身亡，讓很多人感慨萬千。藉此契機，習近平可以輕而易舉地把安樂死合法化，讓人們可以有尊嚴地結束這一期生命。從經濟角度來看，人們在臨終前的這段時間裏往往消耗了大量醫療資源，其結果僅僅是讓痛苦延長了一段時間。俗話說：「藥醫不死病，佛度有緣人。」當人們的生命走到盡頭的時候，我們的身體就像一輛即將報廢的舊車，修修補補根本就無濟於事。因此，人們還不如從這輛破車中跳出來，找輛新車重新出發。
生死交接這個過程十分複雜，很難簡單地進行描述。《西藏生死書》對臨終的各個階段有所介紹；此外，印度的Sadhguru大師最近出版了一本書《Death,An Inside Story:A Book For All Those Who Shall Die》，他的論述也可供參考。其實，佛教對這個問題已經說得很清楚了，關鍵是俗人的思維是顛倒的。人們往往把自我等同於這個色身，就像一個司機把汽車等同於自我一樣荒唐。如果人們的觀念能夠從「地心說」轉變為「日心說」，那就會對生命有更正確的認知，從而也就解脫了對死亡的恐懼。
（文章授權轉載自CND。原文鏈接）
