西藏（Adobe Stock）
每年的12月10日是國際人權日，這一天不僅是世界各國反思和推動人權事業的重要時刻，也是為了全人類人權發聲的日子。圖博特的鬥爭不僅僅是為了爭取政治自治，更是為了捍衛自己的文化、宗教和生存方式免受異族侵略。圖博特，這片雪域高原上的神聖土地，承載著千年的宗教與文化，卻因中國共產黨的高壓政策和反人類暴行，正面臨著無情的壓迫與侵蝕。
藏語中Bö（音譯為「博」）是藏人的自稱，指在歷史上及被中共政權非法竊取的圖博特領土，包含偽西藏自治區、偽青海省，中國甘肅省和四川省的一部分。
自1950年中共開始佔領圖博特以來，圖博特就一直處於嚴酷的鎮壓與控制之中。1959年，圖博特爆發了歷史上最為嚴重的抗議活動，成千上萬的藏民走上街頭，抗議中共的佔領並要求自由。這場舉世矚目的抗議最終以血腥鎮壓為結局，大量藏人被迫害致死，圖博特傳統的文化和宗教生命遭遇了巨大的打擊。時至今日，這段歷史依然在藏人心中留下了無法癒合的創傷。
然而，圖博特並沒有屈服於壓迫。從此以後，圖博特的抗爭並未停歇。隨著時間的推移，藏人的抗議方式日益多樣化，但始終沒有離開和平與非暴力的道路。自2009年以來，至少有150多名藏人以自焚的方式表達對中國政府政策的不滿。這些極端的行為反映了藏人長期受壓迫、絕望以及對自由的渴望。自焚的背後，是對本民族文化和宗教自由的絕望和渴望。
除了自焚，藏人還通過非暴力的示威、靜坐以及流亡政府的政治倡導等方式，持續發出自己的聲音。儘管這些抗議行動大多是在極端壓迫的環境中進行，但藏人仍然始終堅信，只有和平與非暴力才能從根本上解決Tibet/圖博特問題。
不幸的是，中共國政府對圖博特的管控愈加嚴厲。習近平上臺以來，局勢進一步惡化。共產黨不僅加強了對圖博特的軍事和警力部署，還在教育、宗教等領域進一步推行「漢化」政策，強迫藏人放棄傳統的語言和信仰，實施更大範圍的文化同化。圖博特被佔領土上的寺廟和文化遺址遭到破壞，藏傳佛教僧侶和僧尼面臨嚴密的監視和嚴苛的打壓。中共政府不斷限制藏人宗教活動，嚴防「達賴喇嘛思想」的傳播，進行所謂的「思想改造」，這種做法不僅侵害了藏人基本的宗教自由，更威脅著圖博特獨特的文化傳承。
然而，圖博特依然沒有放棄爭取自由和人權的努力。無論身處何地，藏人都在為圖博特的未來而奮鬥。在全球範圍內，圖博特問題得到了越來越多國家與國際組織的關注和支持。與此同時，圖博特流亡政府也在積極爭取國際支持，推動圖博特問題的解決成為全球關注的焦點。
國際人權日是反思全球人權問題的重要時刻，也是呼籲各國政府為被壓迫民族發聲的重要時機。對於圖博特來說，這一天不僅僅是悼念和記憶的時刻，更是行動的號角。世界應當看到，圖博特從來不是中國的一部分，而是一個擁有自己歷史、文化和宗教傳統的民族。圖博特人民從來也沒有使用或者試圖使用暴力，而是以和平的方式渴望其他族裔，包括中國共產黨統治下的中國尊重他們文化和宗教自由。今年，被中共滲透的法國也開始有意抹殺圖博特，並取而代之以「西藏」這樣的偽名稱，藏人社區從今年下半年開始就不斷呼籲，「Tibet is not Xizang」（圖博特不是西藏），希望世界能夠傾聽圖博特的聲音，正視歷史遺留問題，及那片流血、流淚的雪域佛國發生過和正在發生的反人類和種族滅絕問題，幫助藏人恢復應有的尊嚴和權利。
2024年12月10日人權日，世界站在新的十字路口，是正視問題並及早終結中共暴政，還是重走綏靖和出賣弱小國家的老路，是擺在人類良知和區別於動物的智力之前的選擇題。西藏這個字眼對於藏人來說是個恥辱的名字，是現代新殖民主義的烙印，是整個人類之恥。
今天，讓我們一同為圖博特正名，把圖博特還給藏人，並為所有受到壓迫的族裔爭取自由和尊嚴。
