預言說2060年世界末日將到來。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
塵封200年神祕手稿現身
1936年蘇富比拍賣行的一場拍賣會最吸引眼球的就是那些當年被鎖在牛頓家閣樓上的手稿。這些手稿數量可不小，總共有幾千份。這些文稿最後被兩位收藏家買了下來，最後幾經周折，都捐給了以色列國家圖書館。
不過，當時圖書館對這些手稿並沒太大興趣，它們就這樣繼續在圖書館裡沉睡，直到1990年代，數位化的時代來臨，圖書館才開始把這些手稿拍照整理，並對外開放，讓學者們進行研究。就在這時，一位學者從這堆資料中發現了一張不起眼的小紙片，上面寫著「2060」，還附帶著一個讓人震驚的字眼：末日。
原來這是1704年牛頓寫的一封信，信中詳細闡述了他的末日預言和預言的推導過程。他推演的靈感來自於《聖經》中一本著名的預言書，叫做《但以理書》。
當年讓牛頓震驚的神奇數字「7」在這裡再次出現了。
但以理是一位生活在公元前5百年的猶太先知。他寫下的預言準確得驚人，像巴比倫帝國的滅亡、波斯帝國的崛起、東西羅馬帝國的分裂等等，都一一成真。而這其中最為著名的，就是「七十個七」的預言。這個預言是聖經中最重量級的預言之一，因為它精準預言了耶穌的出現。
在《但以理書》第9章中，天使加百列告訴但以理說，「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，彰顯永義」。
一般認為，這裡的「七十個七」就是神為末日所訂定的時間表。神將在末日到來的時候幫人消去罪業，成就神的國度。
「七十個七」可以解讀為是七十個七年，也就是490年，總共可以分為三個階段。預言中接下來說：
「從出令重新建造耶路撒冷，直到有彌賽亞君王的時候，必有七個七日和六十二個七日。」「過了六十二個七日，那彌賽亞必被剪除，卻非為自己。」
這裡的「七個七日」和「六十二個七日」就是第一和第二個階段。以一天作為一年來計算的話：
第一個階段，七七四十九年，正好是耶路撒冷重建的時期。從公元前445年一直到公元前396年，剛好49年。
第二個階段62個7年，也就是434年。從公元前396年算起，過了434年就是公元30年，這也正好是耶穌受難的那一年。
預言中雖然沒有明確點出耶穌的名字，但講到彌賽亞會出現，而且會為了世人被害。所以不論是從時間點上，還是情節上，都精準預言了耶穌的降臨。
可惜當年的猶太人沒讀懂預言，結果誤把出身平凡的耶穌當成「假先知」，不僅沒認出他，還對他展開迫害，最後釀成大錯。後來的兩千年裡，整個猶太民族流離失所，走到哪裡都被欺負，這代價實在慘重。
而現在來到預言的第三個階段，也就是最後的七年。這七年，被「延後」到了以色列復國之後，也就是2000年後的現代。這時，救世主彌賽亞將再度降臨，然而，魔鬼也不會閒著，它會再次現身攪局。
對應到預言中，是這樣兩段話：
「一七之內，他必與許多人堅定盟約，一七之半，他必使祭祀與供獻止息。」
還有《但以理書》12章裡這句：「要到一載，二載，半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。」（12:7）
這該怎麼解讀呢？這裡的「7」，可以理解為世界末日的最後七年，正好對應《啟示錄》中末日七年大災難的預言。在這七年裡，魔鬼，也就是「敵基督」將會出現，誘惑許多人跟它立約，一起迫害彌賽亞和他的追隨者。
而「一七之半」，也就是七年的一半，那就是三年半。再看看「一載，二載，半載」，加起來剛好也是三年半。意思是，魔鬼的肆虐會持續三年半。
不過，關於這3年半，牛頓卻有不一樣的解讀。
1260年之後……
猶太曆和我們的曆法不同，他們是用三十天為一個月，一年只有360天來計算。三年半是42個月，按每月30天來算，就是1,260天。而根據聖經預言中「一天等於一年」的解讀方式，這1,260天也可以理解為1,260年。牛頓認為，這1,260年才是關鍵！
那這1,260年應該從哪一年開始算呢？
牛頓思來想去，最後選擇從公元800年算起，因為這一年有一件大事，那就是查理曼大帝被加冕為「西羅馬皇帝」，正式開啟歐洲的復興時代。於是，800+1,260=2,060。牛頓認為，2060年將發生驚天動地的大事！末日要來啦！
牛頓對自己的推算相當滿意，甚至還用筆名「耶和華聖者」（Jehovah Sanctus Unus）發表他的研究，直言：「2060年將會是一個新的開始，可能會有瘟疫、災難，甚至毀滅性的戰爭，世界將終結，最終迎來神聖的新時代。」
但當時沒人把這預言當回事。畢竟，在大家眼裡，牛頓就是個物理學家，誰會想到他還研究神學呢？再加上2060年實在太遙遠，這個預言沒掀起什麼水花，很快就被遺忘了。
一直到千禧年過後，全球開始瘋傳各種末日預言，「牛頓2060年預言」才被重新翻出來，登上各大報紙頭條，一時之間鬧得滿城風雨。
牛頓並不是第一個預言2060年的人。中國的兩大古老預言詩，早在幾百年前，就已經指向2060年這個時間點，甚至還給出了關鍵線索！
黃檗禪師詩
這首詩不僅準確預言了清末到民國的歷史大事件，還講到了未來將要發生的大變局。在禪師詩的第十三首是這麼說的：
赤鼠時同運不同
中原好景不為功
西方再見南軍至
剛到金蛇運已終
這首詩該怎麼解讀呢？網友們說，「赤鼠」象徵當今紅朝。而下一個「金蛇年」會出現在2061年。也就是說，如果這首詩的預言是準確的，當今政權的終點，可能就在2061年！
中國預言《乾坤萬年歌》
這部預言詩裡提到一個「金龍年」，說未來的新天子會「手執金龍步玉階」。
那麼，下一個金龍年是哪一年呢？答案是2060年庚辰年！
不僅如此，有天象研究者發現，2060年7月，天空中將會出現五星連珠！
在中國古代，五星連珠一直被視為極為重要的天象，通常代表明君降世或天下大變。歷史記載，周武王伐紂、宋朝開國時，這個天象都曾經出現過。現在，它又將在2060年上演，這難道只是巧合？
所以，無論是從西方的牛頓預言，還是從中國的古老預言來看，2060年，注定是個不平凡的年份！
不過跟許多預言中講的一樣，牛頓也認為所謂的末日其實就是一個新時代的來臨。
許多預言中都講到，末日來臨的時候，選擇很重要。對於那些做出正確選擇的人來說，末日並不可怕。都說未來掌握在我們自己手中。那麼您覺得，做好哪些準備才能進入未來新時代呢？
責任編輯:岳爾
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