八百壯士固守四行倉庫。中華民國，我們國軍的基本思想是寧死不降。（網絡圖片）
按：《廬山聲明》, 亦稱《廬山宣言》或《廬山抗戰聲明》， 為1937年7月17日由蔣中正在江西廬山圖書館發表的聲明，表示對侵華日軍挑釁的退讓底線。這一聲明象徵著中國抗日戰爭全面開始。
國軍寧死不降 揭開抗戰真相
抗戰開始的時候我軍校還沒有畢業。但是八年抗戰，我可以說是生逢其時。
首先要講的是，所謂第二次世界大戰，實際上是第一次真正的世界大戰。因為現在說的第一次世界大戰指的是1914年到1918年的大戰。這個戰場只有在歐洲，所以，它只能算是歐洲大戰。所以真正的世界大戰，我認為是第二次世界大戰。這個戰場牽涉到歐亞非三洲，包括夏威夷。第一次世界大戰只有大西洋，第二次有大西洋太平洋。
現在開始介紹第二次世界大戰。世界大戰從什麼時候開始的？是從1937年7月7號盧溝橋事變開始的，不是1939年9月1號德國向波蘭進攻時候開始的。那比我們晚兩年。所以，整個的世界大戰來說，我們中華民國，作為同盟國我們整整打了八年。英國打了六年，蘇聯打了五年，美國打了四年都不到。我們中華民國打了八年。
第二點我想強調的是，當時的中華民國是一個貧窮、落後、分裂的國家，為了反侵略，和日本帝國主義作戰。其他的幾個國家，都是爭霸權的國家，所以他們是爭霸權的戰爭。所以，我們今天真正要說世界大戰，應該要從7月7號算起。所以其他國家打仗，拼的是物資，我們同日本人抗戰，拼的是精神。
這個精神力量，就是蔣委員長的領導。沒有他的領導，我們不可能有世界大戰的勝利。這是我們對二次大戰應有的認識。我們是亞洲戰場的主力軍，但是因為1949年之後大陸形勢的變化，所以真正的世界大戰關於中國戰場的真相被掩埋、被扭曲了。現在我們要紀念抗戰勝利70週年，我們首先要認識清楚，我們同日本打的性質、本質，和英法同德國打的不一樣。
二次大戰期間，我們中華民國的犧牲僅次於蘇聯，但是我們打的時間比它長。在這八年期間，我們中國大陸的戰場同歐美戰場，南太平洋的戰場不一樣的。
我們國軍沒有投降、沒有被俘的。我們看到菲律賓淪陷了，美軍成千上萬的舉起手來投降。德國打到蘇聯，蘇聯的軍隊也是成千上萬地投降。最後第二戰場開闢的時候，德國也是。可是我們中華民國，我們國軍的基本思想是寧死不降。
以淞滬會戰當中著名的四行倉庫保衛戰來說，四行倉庫是我們最後的守衛陣地，最後我們退到蘇州河南岸，蘇州河南岸是租界，租界是他們協商好了的。我們的軍隊固守在那裡，這種精神還是很了不起。他們就覺得你們退到我們租界來交接，這個不是投降，這個是退到租界。租界當時不是日本人管的。所以我們抗戰期間，哪有講誰被俘？沒有的。我們有一個旅，全軍覆沒陣亡，我們沒有投降的。
還有我們空軍的高志航，他第一次打下日本的飛機。這可能是第二次世界大戰第一次把敵人飛機打下來的，是我們中華民國的空軍。當然第一次世界大戰有沒有空戰，我不瞭解。大概據我瞭解，一戰還沒有空戰。所以如果一戰沒有空戰，高志航在1937年8月14日打下日本的飛機，他是首開空戰記錄的英雄。
我們也有一個飛行員叫閻海文，他到上海去志願作戰，飛機被打中了，所以他跳傘下來。跳傘下來的地方正好在日軍占領的地方，日本兵就來圍捕他了，他也帶了手槍，把幾個圍捕的日本兵打死了。最後一顆子彈留給自己，自己自殺了。所以他寧死也不願意被俘。
另外一個空軍英雄叫沈崇誨。他也是去上海支援作戰，他的飛機也是中彈了，他也不跳傘了，他就對著日本的船去衝，要同歸於盡。雖然最後被高射炮打下來了，但是他的精神代表了我們中華民國的英勇精神。所以日本後來二次大戰末期所謂的「神風」特攻隊是跟我們學的。這是舉幾個例子了。其他的例子還有很多。
所以抗戰期間，將官陣亡的，是我們最多。我們陣亡了兩個集團軍總司令，兩個集團總司令等於美軍的軍團司令。我們陣亡了八個軍長，我們陣亡了20個師長，這是主要的將領。我們總共有200多名將領陣亡。全世界包括蘇聯，他們在二次大戰期間沒有這麼多高級的將領陣亡，師長以上很少陣亡的。所以，這就代表了我們中華民國國民革命軍的堅持。所以一個軍一個師，他奉命了就守，守就守到死。
安內攘外與廬山宣言
八年抗戰，時間是個核心問題。換句話說，抗戰之前，我們要爭取時間，爭取為抗戰做準備的時間。抗戰開始以後，我們要爭取戰爭持久的時間。所以，抗戰開始之前，1931年九一八事件爆發；接著1932年就是一二八事變，上海戰役；1933年就是長城戰役。這些戰役，我們都是逐步地解決。
逐步解決的原因是內部還在內戰，中共在江西，其他各省的軍閥也沒有完全聽中央的命令。我們的幣制都還沒有統一，我們連「兵役法」也沒有。
當時，九一八之後民眾的抗日情緒很高。但是他們不瞭解，我們是個貧窮、落後、分裂的國家，如何面對日本這個現代化的一流強國呢？所以當時國民政府的政策是先安內後攘外。把內部安定瞭然後才能攘外。在這個前提之下，我們都是希望能夠緩和一點。我們當時的外交政策叫做「和平未到根本絕望時期，決不放棄和平」，「犧牲未至最後關頭，決不輕言犧牲。」（蔣委員長《廬山談話》）
蔣委員長發表《廬山談話》。（網絡圖片）
《廬山談話》的根源怎麼來的呢？這個根源就是「犧牲未至最後關頭，決不輕言犧牲。」所以1937年七七事變發生了，我們原來還是希望華北是逐步解決，因為那時候西安事變才剛發生大約半年。西安事變很多後續的問題都還沒有解決，表面上是內戰停止了。
但是日本人知道，蔣委員長如果是不打內戰，給他三年五年準備的時間，日本要侵略我們就更難了。所以，在西安事變發生之後半年的時間，它就發動盧溝橋事變了。發動盧溝橋事變的時候是7月7號。
當年我們是派宋哲元同日本人談判。當然我們希望是能夠解決，但是日本人進逼的很厲害。蔣委員長等了10天，在1937年7月17號，他在廬山說「地無分東西南北，人無分男女老幼。」我們要全面抗戰到底。
《廬山談話》在當時可以說有兩種意義。一種是告訴全國同胞，不要再說我不抗戰了。因為抗戰以前，他們反蔣的勢力都是說，打內戰，不抗戰。《廬山談話》同時也是警告日本人，你們不能再逼我們了，再逼我們，我們就要全面抗戰了。日本一直攻占，直到把北平占領。這當然沒辦法了，全面抗戰開始了。
附錄蔣委員長《廬山宣言》 ：
——中華民國二十六年七月十七日
出席廬山第二次談話會講——
要旨
一、盧溝橋事件不僅是中國存亡問題，亦且為世界人類禍福之所繫。
二、中國外交政策，原在求和平共存，但到最後關頭，只有全力抗戰。
三、盧溝橋事件，實為對方一貫之陰謀，能否結束，即是最後關頭境界。
四、萬一逼到最後關頭，我們是應戰而非求戰，戰端一開，必須拼全民族生命，以求最後勝利。
五、說明政府對於解決盧溝橋事件之基本立場。
六、當此安危絕續之交，惟賴舉國一致，服從紀律，嚴守秩序，以達成吾人守土抗戰之責任。
本文
中國正在外求和平，內求統一的時候，突然發生了盧溝橋事變，不但我舉國民眾悲憤不置，世界輿論也都異常震驚。此事發展結果，不僅是中國存亡的問題，而將是世界人類禍福之所繫。諸位關心國難，對此事件，當然是特別關切，茲將關於此事件之幾點要義，為諸君坦白說明之。
第一、中國民族本是酷愛和平，國民政府的外交政策，向來主張對內求自存，對外求共存。本年二月三中全會宣言，於此更有明確的宣示。近兩年來的對日外交，一秉此旨，向前努力，希望把過去各種軌外的亂態，統統納入外交的正軌，去謀正當解決，這種苦心與事實，國內都可共見。我常覺得，我們要應付國難，首先要認識自己國家的地位。我們是弱國，對自己國家力量要有忠實估計，國家為進行建
--------------------------------------------------P.582--------------------------------------------------
設，絕對的需要和平，過去數年中，不惜委曲忍痛，對外保持和平，即是此理。前年五全大會，本人外交報告所謂：「和平未到根本絕望時期，決不放棄和平，犧牲未到最後關頭，決不輕言犧牲」，跟著今年二月三中全會對於「最後關頭」的解釋，充分表示我們對於和平的愛護。我們既是一個弱國，如果臨到最後關頭，便只有拼全民族的生命，以求國家生存；那時節再不容許我們中途妥協，須知中途妥協的條件，便是整個投降，整個滅亡的條件。全國國民最要認清，所謂最後關頭的意義，最後關頭一到，我們只有犧牲到底，抗戰到底，唯有「犧牲到底」的決心，纔能博得最後的勝利。若是徬徨不定，妄想苟安，便會陷民族於萬劫不復之地！
第二、這次盧溝橋事件發生以後，或有人以為是偶然突發的，但一月來對方輿論，或外交上直接間接的表示，都使我們覺到事變發生的徵兆。而且在事變發生的前後，還傳播著種種的新聞，說是什麼要擴大塘沽協定的範圍，要擴大冀東偽組織，要驅逐第二十九軍，要逼迫宋哲元離開，諸如此類的傳聞，不勝枚舉。可想見這一次事件，並不是偶然。從這次事變的經過，知道人家虛心積慮的謀我之亟，和平已非輕易可以求得；眼前如果要求平安無事，祗有讓人家軍隊無限制的出入於我們的國土，而我們本國軍隊反要忍受限制，不能在本國土地內自由駐在，或是人家向中國軍隊開槍，而我們不能還槍。換言之，就是人為刀俎，我為魚肉！我們已快要臨到這極人世悲慘之境地。這在世界上稍有人格的民族，都無法忍受的。我們的東四省失陷，已有了六年之久，繼之以塘沽協定，現在衝突地點已到了北平門口的盧溝橋。如果盧溝橋可以受人壓迫強佔，那末我們百年故都，北方政治文化的中心與軍事重鎮的北平，就
--------------------------------------------------P.583--------------------------------------------------
要變成瀋陽第二！今日的北平，若果變成昔日的瀋陽，今日的冀察，亦將成為昔日的東四省。北平若可變成瀋陽，南京又何嘗不可變成北平！所以盧溝橋事變的推演，是關係中國國家整個的問題，此事能否結束，就是最後關頭的境界。
第三、萬一真到了無可避免的最後關頭，我們當然只有犧牲，只有抗戰！但我們的態度祗是應戰，而不是求戰；應戰，是應付最後關頭，必不得已的辦法。我們全國國民必能信任政府已在整個準備中，因為我們是弱國，又因為擁護和平是我們的國策，所以不可求戰；我們固然是一個弱國，但不能不保持我們民族的生命，不能不負起祖宗先民所遺留給我們歷史上的責任，所以到了必不得已時，我們不能不應戰。至於戰爭既開之後，則因為我們是弱國，再沒有妥協的機會，如果放棄尺寸土地與主權，便是中華民族的千古罪人！那時便祗有拼民族的生命，求我們最後的勝利。
第四、盧溝橋事件能否不擴大為中日戰爭，全繫於日本政府的態度，和平希望絕續之關鍵，全繫於日本軍隊之行動，在和平根本絕望之前一秒鐘，我們還是希望和平的，希望由和平的外交方法，求得盧事的解決。但是我們的立場有極明顯的四點：（一）任何解決，不得侵害中國主權與領土之完整；（二）冀察行政組織，不容任何不合法之改變；（三）中央政府所派地方官吏，如冀察政務委員會委員長宋哲元等，不能任人要求撤換；（四）第二十九軍現在所駐地區，不能受任何的約束。這四點立場，是弱國外交最低限度，如果對方猶能設身處地為東方民族作一個遠大的打算，不想促成兩國關係達於最後關頭，不願造成中日兩國世代永遠的仇恨，對於我們這最低限度之立場，應該不致於漠視。
--------------------------------------------------P.584--------------------------------------------------
總之，政府對於盧溝橋事件，已確定始終一貫的方針和立場，且必以全力固守這個立場。我們希望和平，而不求苟安；準備應戰，而決不求戰。我們知道全國應戰以後之局勢，就祗有犧牲到底，無絲毫僥倖求免之理。如果戰端一開，那就是地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責任，皆應抱定犧牲一切之決心。所以政府必特別謹慎，以臨此大事；全國國民亦必須嚴肅沉著，準備自衛。在此安危絕續之交，唯賴舉國一致，服從紀律，嚴守秩序。希望各位回到各地，將此意轉達於社會，俾咸能明瞭局勢，效忠國家，這是兄弟所懇切期望的。
--------------------------------------------------P.58
